信 仰（yǎng）——我们的故事
第一集 只要主义真
序
1919年冬天，一位当（dāng）过师范学校国文教员，叫陈望道的年轻人，回到了自己的家乡浙江省义乌市分
水（shuǐ）塘村。从寒冬到次年早春，他在自己的（de）卧室里，借着一盏昏暗的油灯，送走了一个又一（yī）个长夜，翻译
《共产党宣言》。1920年8月，第一部（bù）《共产党宣言》中（zhōng）文全译本在上海出（chū）版。
《共产党宣言》只有28000多个汉字。这本薄薄的小册子，成为中国共产党人创造信仰故事的思（sī）想（xiǎng）起
点。
1936年，毛泽东（dōng）在（zài）陕北的窑洞（dòng）里同美国记者斯诺谈话时回（huí）忆说，正（zhèng）是在1920年，读（dú）了《共产党宣言
》、《阶级斗争》和《社会主义史》这三本书以后，他开始树立起对马克思主义的信仰。1992年，邓小
平到南方视（shì）察，在谈话中他也深情地回忆说：我的入门老师是《共产党宣（xuān）言》和《共产主义ABC》。江泽
民同志回忆（yì）他在上海交（jiāo）大读书时谈到，他曾经晚上打着手电筒在宿舍里读《共产党宣（xuān）言》。胡（hú）锦涛总书
记多次要求全党同志特别是党的各（gè）级领导干部，要坚（jiān）定理想信念，增强为党和人民事业不懈奋斗的自觉
性和坚定性，咬定（dìng）青山不（bú）放松。
中国共产党（dǎng）人信仰的理论形态，是马克思主义，及其中国（guó）化的成果毛泽东思想和中国特色社会主义
理论体系。中国共产党人信仰的社会（huì）形态，是社会主义和共产主义，今（jīn）天，我们叫做中国特色社会主义
，它的未来（lái），是共产主义。
中国共产党（dǎng）人实践信仰的奋斗脚步，经历了革命、建设和改革三个大的历史时期。将近一个世纪过
去了，曾经令（lìng）人心潮澎湃的信仰故事，是不是已经（jīng）变（biàn）得平（píng）淡？曾经光芒闪耀的信仰真谛，将怎样（yàng）成为我
们矢志不（bú）移坚守的精神家（jiā）园？让我们沿着信仰的足迹，去（qù）讲述信仰的故事，追寻它永恒的（de）魅力。
信仰的选择
这条建成于上个世纪初的古驿道，是当时（shí）连（lián）通海丰与广州的重要通道。驿道两旁这些有百年历史的
潮汕风格的店铺，见证了这里自古以来的热闹（nào）与喧嚣。80多年前（qián），在人们的欢呼声中，这里的楼房被刷
成了红色，一个苏维埃政权、一块红色革命根据地在此建立。
【同（tóng）期（qī）】海丰县彭湃小学学生读（dú）书声：磊落奇才唱大同，龙津（jīn）水浅借潜龙。愿消天下苍生苦，尽入
尧云舜日中。
就在这棵大榕树下，这首诗的（de）作者，一个26岁的青年，穿（chuān）着从长工那里借来的破旧短褂，怀抱着德
国产最新式的留声机，给农民宣传他（tā）的信仰。
【同期】彭湃次子（zǐ）、核潜艇（tǐng）专家彭士禄：他是个大地主出身，海丰数一数二的。
然而就是这个富（fù）家（jiā）子弟，宣称“我即（jí）贫民”、“我即制度的叛逆者”，要发动农民（mín）起来革命。他的
名字叫彭（péng）湃（pài）。这座巨大宅院，是彭家富有的（de）象征。
【同期】彭湃孙女（nǚ）彭伊娜：从书上看到的和我的父辈们说，彭家在解放前，特别有钱，在海丰可（kě）以
算得上最大的地主，就是现在桥头走过老街的店铺都是我（wǒ）们家的，那一大片的房子也（yě）是我们家的，有“
鸦飞不过的田产”，就是乌鸦都飞不过的田产。
这是个拥有1500多名（míng）佃户的大地主家庭，平均下（xià）来，30多个佃户养活一个（gè）彭家成员，可以想象，彭
湃从小过的是多么富裕优越的日子。然而，走出彭家大院，当时的中（zhōng）国却是另外一种样子。
从（cóng）19世纪中（zhōng）叶起，在与外国列强签订了1000多个不平等条约和章程（chéng）之后，中国，已逐渐沦（lún）为了半殖
民地半（bàn）封建（jiàn）社会，处于随时亡国的危险之中。救亡图存的民族使命（mìng）迫在眉睫，无数仁（rén）人志士进行（háng）了千辛
万苦的探（tàn）索（suǒ）和（hé）不（bú）屈不挠的斗争。太平天国运动、戊戌变法、义和团运动、辛（xīn）亥革命，不甘屈服的中国人
一次次（cì）奋起抗争，却始终未能改变中国半殖民（mín）地半封建的社（shè）会（huì）性质和中国人（rén）民的悲惨命运。年轻的彭湃
，陷入了深深的困惑。
1917年，祖父同意21岁的彭湃出国留学，并在（zài）他（tā）身上寄托了“谋官爵、耀门楣（méi）”的厚望。然而，在
他炽热的内心里洋溢着的，却是另外一种热情。
当（dāng）时苦闷彷徨的中国人在各种各样的“主义”中寻找着各自的信仰。自由主义、实用主义、国家主
义、无政府（fǔ）主义，好人政（zhèng）府（fǔ）、联省自治……令人目不暇接，到底哪一个能解决中国的问题（tí）呢？这一年（nián）11
月爆（bào）发的俄国十月革命，让共产主义这（zhè）个在欧洲游荡（dàng）的幽灵，进入了中国先进分子（zǐ）的视野。
【字幕】（《共产党宣（xuān）言》内容）过去的一切运动都是少数人的或者为少数（shù）人谋利益的运动。无产
阶（jiē）级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利（lì）益的独立的运动。
与（yǔ）既往一切信仰不同的是，马克思主义是迄今为止最符合社会发展（zhǎn）规律和人类良知的科学（xué）思想体系
。在日本（běn）早稻田大学的图书馆里，彭湃读到了《共产党宣言》，激（jī）动不已（yǐ）的他，感觉自己触摸到了救中
国的真正良方。
1921年，彭湃学（xué）成回国。和众多一般的留学（xué）生只拿了张毕业文凭回来“谋官爵、耀门楣”不同，他（tā）
心里装着的是（shì）沉甸甸的信（xìn）仰和理想。受压迫被剥削的工农（nóng）群众必须翻身，这是不容怀（huái）疑的真理，问（wèn）题（tí）在
于什么人和用（yòng）怎样的方法，把（bǎ）人们团结起（qǐ）来成（chéng）为一种（zhǒng）不可战胜（shèng）的力量。彭湃用了一种最直接、最直达肺
腑的方式（shì），去冲（chōng）破一个富家子弟与农民兄弟之间的隔膜（mó）。就在这棵大榕树下，当着一万多农民（mín）的面（miàn），彭（péng）
湃将一箱子田契铺约一张张烧（shāo）毁，而随（suí）着那一把火烧掉的是彭家折合成今天每（měi）年近400万元（yuán）人民币的收入
！在烈火中闪耀的，是与传统剥削和压迫制度决（jué）裂，动员农民起来革命的信仰之光。
在农会成立（lì）大会上，彭湃有意问（wèn）道（dào）：“农友们！天下怎么（me）才会太平呢（ne）？”当时，台（tái）下众口一词地大
呼：“我们的彭湃当皇帝，天下就太（tài）平了（le）！”面对农民们这种传统的期盼（pàn）救世主的心态，彭湃说道：“
彭湃不能当皇帝，天下从此不能有皇帝，我们农友真正当（dāng）家作主（zhǔ），天下才能太平！”随后（hòu），在广东海（hǎi）陆
丰一带，参加农会组织的农民达（dá）到20余万之众。
荣华富贵（guì）、高官厚禄、锦绣前程，这是自古以来很多人孜孜以求的（de）梦想，但（dàn）被这些虽然年轻却找到
了信仰真谛的革命者弃之如（rú）敝屣（xǐ）。
【同期】彭湃孙女彭伊娜：中国革命历史上，一批先行者很多（duō）都是出身于富（fù）有的家庭，知识分子，
我（wǒ）觉得这是跟知识分子（zǐ）他本身对国（guó）家民（mín）族命运的关注是息息相关的，他们更关注“大我”而不是“小我
”，所以他们是为了实现（xiàn）一个“大我”去寻找信仰，去践行信仰，放弃他们自（zì）己的财（cái）富也（yě）好，他（tā）们自己
的才华（huá）本来（lái）可以做官，或者成为艺术家等等这样（yàng）“小我”的实现（xiàn）也好（hǎo），他是为了整个民族和（hé）国家的（de）发展
和振兴。
事实说明，旧式的农民战争，不触动封建根基（jī）的自强运动和改良主义，资（zī）产（chǎn）阶级革（gé）命派领导的革命
，照搬西方资本主义的其他种种（zhǒng）方案（àn），都不能完成中华民族救亡图存的民族使命和反帝反封建的历（lì）史任
务。只有马克（kè）思主义（yì）才是能够指导中国反帝反封建革命的先进理论。
1921年（nián），中国共产党在上海兴业路（lù）这个（gè）狭小的房间成立，这时，与在中国政治舞台上纵横捭阖的各
路政治（zhì）力（lì）量相比，它看上去是那样的身形清瘦、势（shì）单力孤，它的成员只有区区50多人，但是（shì），它的手中
，却握着最有力的精神武器；它的心里，装着对马克思主义的坚定信仰。正是（shì）在马克思（sī）主义共同信仰（yǎng）的
感召和支撑下，先进的中国共产党人和人民群众一道，揭开了现代中国历史的新篇（piān）章。
选择信仰（yǎng）很艰难，坚守信仰更难。在坚守信仰的路上，铺满了荆（jīng）棘，更有可能付出鲜血和生命的代
价。
信仰的坚守
【同期】党员入党宣誓（shì）仪（yí）式：我宣（xuān）誓，我（wǒ）志愿加（jiā）入中国共产党，拥护党的纲领，遵（zūn）守党的章程，履
行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘（mì）密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终
身，随时准备（bèi）为党（dǎng）和人民牺牲（shēng）一切，永不叛党。
这段入党仪式的宣誓词，历经土地（dì）革命战争、抗日战争、解放战争（zhēng）、建设（shè）时期、改革开（kāi）放，几经调（diào）
整和修改，而誓词最后的四个（gè）字，“永不（bú）叛（pàn）党”，最终被保（bǎo）留了下来（lái）。
1927年10月，在湖南省酃县水口街叶家祠的阁（gé）楼上，一场6个人的入党仪式（shì）正秘密举行。“严守秘密
，服从纪律，牺牲个人，阶级斗争，努力革命，永不叛党。”这6个人分别是陈（chén）士榘、赖毅、刘炎、李恒
、欧阳健、鄢辉。主持这场入党宣誓的，是毛泽东。正（zhèng）是他，在新（xīn）党员的入党（dǎng）誓词中，第一次加入了“
永不叛（pàn）党”4个字。这4个坚守信仰的汉字，却是数以（yǐ）万计的共产党人用生命换来的。
就在这次入党仪式的半年前，上海发生了震惊全国的4•12反革命（mìng）政变。国共合作的大革命失败了。
在4月12日至4月14日3天的时间里（lǐ），仅上海市区，就有300多人被杀害，500多人被捕，5000多人（rén）失（shī）踪。从
1927年3月至1928年上半年，全国有31万余人死在国民党反（fǎn）动派的屠刀之下，其（qí）中（zhōng）包（bāo）括26000余名共产党
员。历史有情也无情（qíng），它以最严苛的方式淘汰那些投机（jī）和懦弱（ruò）分子。有人在鲜（xiān）血和死亡面前胆怯，在金
钱或（huò）功（gōng）名面前迷失，不是（shì）所有的共（gòng）产党人都（dōu）能够坚守（shǒu）信仰。即使是参加党的一大的13位代表，也要接受
大浪淘沙的考验。其中（zhōng）的3个人，陈公博、周佛海、张国焘都先（xiān）后背叛了自己的信仰，投身敌对阵营，甚
至投靠外国侵（qīn）略者。历（lì）史无情也有情，更多的共产（chǎn）党人，则始终坚守信仰，做出的是另外一种（zhǒng）选择。
龙华监狱，1927年北伐战争以后国民党淞沪警备（bèi）司令部所建，是当年国民党反动当局关押、杀害共
产党人和爱（ài）国志士的地方。从1927年至1937年间，在龙华监（jiān）狱（yù）殉难的革命者难以（yǐ）计数，其中有据可查的
中共（gòng）早期重（chóng）要领导人和著名人士有近50人，包括彭湃、罗亦农和陈独秀的两个（gè）儿子陈延年、陈乔年，以
及柔石、殷夫、冯铿等左联作家。他们牺牲前，或受尽酷刑折（shé）磨，或被许（xǔ）诺高（gāo）官厚禄，敌人的目的只有
一个（gè）：背叛中国共产党。但他们都毅然选（xuǎn）择用生命来捍卫自（zì）己的信仰。而龙华监狱只是土地革命战争时
期20余个关押杀害革命志士场所中的（de）一个。
【字幕】（关押政治犯的主要监狱（yù）名单（dān））京师第二监狱、首都监狱（老虎（hǔ）桥（qiáo）监（jiān）狱）、军人监狱、吉
林（lín）省第三监狱、提篮桥监狱、狮子口监狱、龙（lóng）华（huá）监狱、南京宪兵司令部看守所、反省院、江西省青年留
训所、国民党驻赣绥靖公署军法处（chù）看守所……
“目前的中（zhōng）国，固然是（shì）山河破碎，国弊民穷，但谁能断言，中国没（méi）有一个光明的前途呢？不，绝不
会（huì）的，我们相信，中国一定有（yǒu）个可赞美的光明前（qián）途（tú）。”这是（shì）多次（cì）收录于中学语（yǔ）文课本的《可（kě）爱的中国》
，它的作者是（shì）方志敏。1935年1月，红10军团军政委员会主席方志（zhì）敏在北上抗日途中因叛徒出卖被国民党
军队抓住。在狱中，面对（duì）敌人的严（yán）刑和诱降（jiàng），他的回答是（shì）：“抛弃自己原（yuán）来的（de）主义信仰，撕毁自己从前
的斗争历史……去出卖可爱的中国，去残杀无辜的工农，那还算是（shì）人？！是狗！是猪！是（shì）畜生！不，是
猪狗畜生不食的东西！”
【同期】方志敏女儿方梅：他（tā）一生忠贞不屈，到了最后牺牲他自己的一切，都是（shì）为了这个（gè）事（shì）业，为
了什么事业，就是为（wéi）了可爱（ài）的中国。他有一首诗，这首诗（shī）充分表现他的人生。他是这（zhè）样（yàng）说（shuō）的（de），这首诗的
名（míng）字叫《死》，“死，敌人只能砍下（xià）我们的头颅，绝（jué）不能动摇我们的信仰（yǎng），因为我们（men）信仰的主义乃（nǎi）是（shì）宇
宙的真理，为了共产主义牺牲，为了苏维埃（āi）流血，那是我们十分情愿的啊！”
如今，在（zài）方志敏牺牲（shēng）的地方，在他凝神（shén）注目之下，人们已经过上了（le）他曾经（jīng）为之努力奋斗的幸福安宁
的生活，中国比（bǐ）从（cóng）前更可爱，他心目中“可赞美的光明的前途”，已经在中国出现！
从1921年到1949年，中国共产党领导的革命，有名可（kě）查的烈士（shì）就达370万人。在世界政党史上，很难
找到，甚至根（gēn）本找（zhǎo）不到，有（yǒu）哪（nǎ）一（yī）个政党像中国共产党这样，为（wéi）了践行和坚守自己的信仰（yǎng），付出了如此巨
大而（ér）惨烈的（de）牺牲（shēng）。
人的生命只有一次，还有（yǒu）什么比生死抉择更大的考（kǎo）验？为什么先烈们能（néng）够视死如（rú）归，义无反顾？因
为他们是顶天立地的人，信仰就是引领他们前进的天，人民就是支撑他们奋斗的地。在世（shì）界上，还有什
么比顶天立地的人更有力量（liàng）呢（ne）？
照片上的这两位年轻人（rén），是来自英国的李爱德和马普安。他们是重走（zǒu）长征路的众多中外长征爱好者
中的两位。2003年7月，他们决定效仿一下当年红一方面（miàn）军红四团从安顺场奔袭泸定（dìng）桥的速度，因为他（tā）们
心中始（shǐ）终有一个疑惑：一昼夜240里！24小时之内，一支队伍怎么能够长途奔袭这么（me）长的距离呢？结果，
他们晚到了13个小时。李爱德解释说，“实在是（shì）太（tài）困了，我们（men）在中途的磨西镇休息了一个晚上。”他们
不知道，且不说这（zhè）晚到（dào）的13个小时，即便是他们真的在一昼夜内赶到了泸定桥，和当年的红军奔袭也依
然没有多少可比性。红军（jun1）当年走的崎岖山路现在已经变成了平坦的公路。红军还沿途作战两次，消灭了
一个营的川军，而现在自然也不会有（yǒu）人来阻挡（dǎng）他们（men）的赶路（lù）。
这实在是时过境迁的两种历史空间，由此呈现的也只能是两种不同的（de）生命力量。历史永远记住了
1935年5月29日的那个清晨。一昼夜（yè）奔袭240里的红四（sì）团的勇士们，抢下泸定桥，在挽（wǎn）救几乎陷入绝境的
长征队伍的同时，也创造了生命力量的奇迹。中国共（gòng）产党人生命的力量，来自哪里呢？
1934年11月26日，一（yī）个年仅14岁的红军小战士在枪林弹雨中冒死写下了（le）这（zhè）句标语，当时他还不知道
，为实现这句（jù）誓言，他的战友们将要付出多么（me）巨大的（de）代（dài）价！湘江战役，红军长征途中最惨烈的战役，渡
过湘江后，中央红军和（hé）中央机关从出发时的8万多人锐减至3万多人。牺牲者中，就有红34师师长陈树湘
。
湘江边（biān）7天的恶战，使红（hóng）34师从8000多（duō）人锐减到不足1000人，虽然完成（chéng）了掩护主力渡湘江的任务，但
红34师也被敌（dí）人阻截（jié）在湘江南岸，陈树湘向全师发布了最后的命令：寻找敌兵薄弱的地方突围，到湘南
开（kāi）展游击战争；万一突围（wéi）不成，誓为苏（sū）维（wéi）埃流尽最后一滴血！最终，在（zài）数十倍敌人的围追堵截之（zhī）下，红
34师（shī）全（quán）师尽没，陈树湘也在身受重伤的（de）情况下被敌人搜获。
石马神村，位于通往道县县城的官（guān）道旁。当年，国民党民团士兵就是经过这里，抬着（zhe）受伤被俘的陈
树湘去邀功请赏。这位（wèi）老人身后（hòu）只剩下（xià）残垣断壁的小庙（miào）就是陈树湘牺牲（shēng）的地方。如今，老人（rén）还清晰记（jì）得
70多年（nián）前那个惨烈的故事。
【同期】88岁（suì）湖南省（shěng）道县石马神村村民许英：从那里头（tóu）抬着一个当官的出来，那时候没有车子开，
是坐轿子抬（tái）着，抬着就在这里休息（xī），国民党的兵抬着他到城（chéng）里去，这个当官的（de）他就不想走了（le），他就在这
里把自己的肠子拉出来就扯断了，在这（zhè）里牺牲了。
断肠，通常作为一种形象的说法，被人们用来形容极度痛（tòng）苦。然而，对于陈树湘来说，这不只是一
个文学词汇，而是一种崇高的选择，他选择用这样悲（bēi）壮的方式实践自己的诺言：为苏维埃流尽最后（hòu）一滴
血！
“断（duàn）头今日意如何？创业艰难百战多。此去泉台招旧部（bù），旌（jīng）旗十万斩阎罗。”这是陈（chén）毅在广东和江
西边界的梅岭被敌人围（wéi）困20多天后，奋笔写下的“绝笔”诗。死后也要召集那些此（cǐ）前牺牲的旧部，在阴
间革阎（yán）王爷这个统治者的命！革命和写诗都到了（le）不要命的境界，这样的信仰，该是何等彻底的自觉与豪
迈（mài）。有什么力量可以战胜这样的共产党（dǎng）人呢？
晚年的张学良曾经回忆，当年和红军（jun1）作战失败（bài）后，他曾经同部下讨（tǎo）论为什么打不（bú）过共产党，他问自
己（jǐ）的将领，谁能在缺衣少食、围追堵截中把这（zhè）样的队伍带出来，而（ér）且依旧保持着高昂（áng）的士（shì）气和强悍的战
斗力？还不早把人带跑（pǎo）光了？红军为什么打不散（sàn），散了还会回来，主要是共产党、红军信仰他的主义，
甚至每一个兵，都信仰他们的主义。
信仰的宗旨
70多年（nián）前的1938年，就在这条通往（wǎng）延安（ān）的小路上，一（yī）行人（rén）匆匆地赶着路。尽管他们已经这样连续走
了两（liǎng）个多月（yuè），但每个人的脸上，还是（shì）洋溢（yì）着期待与兴奋。两（liǎng）个多月前（qián）的7月6日，年仅（jǐn）17岁的于蓝谎称要
去天津参（cān）加同学的（de）婚礼，带着继母给的（de）五块（kuài）钱从北京出发踏上了追求自己信仰的道路。这一走，就是
1000公里的路程，用了两个多月。在接近延安的时候，懵懂之年的于蓝渐渐感受到了共产党与老百姓之
间的鱼水关系。
【同期】表演艺术家于（yú）蓝（lán）：到那就知道了，人家老百姓主动给你做饭，也不（bú）要钱，也不要什么东西
，那你就明白了，就是关系亲密呀（ya），不是说明白那关系，就知道他们很亲密，就是跟共（gòng）产党的关系很亲
密，所以这钱也不要我付呀，我（wǒ）也没有钱，一个子都没有。
于蓝（lán）在自己的回忆（yì）录中这样写道（dào）：夏日的傍晚，马（mǎ）轻快地奔驰着，我感觉这一切是那（nà）么新奇（qí）而又神
秘啊！
西（xī）安八路军办事处，无（wú）数青年前往延安的必经之处。这间不足10平米的房间是西安八路军办事处（chù）的
接待（dài）室，从1937年4月（yuè）到8月短短的5个月时间里（lǐ），在这张编号（hào）804001的桌子前，通过西安八路军（jun1）办事处登
记（jì）在册的前往延安的人数（shù）就达2288人。在他（tā）们当（dāng）中，不仅有山野乡村的农家（jiā）子弟，满怀激情的青年学生
，一无所有的产业工人；也有出身豪门的少爷小姐，学富五车的知识分子，资财不菲的华侨富商。据统
计（jì），出自官宦及（jí）富有家庭的人超过三分之一。这其中（zhōng）就包括冯玉祥的（de）侄子冯文华，袁世凯的外孙（sūn）张象耆
，张学良的弟弟张学思，张学良高级幕僚高崇民的儿子高存（cún）信，以及众多东北军将（jiāng）领的子女。
奔赴延安的人们，看到（dào）的共产党人（rén），并（bìng）不（bú）都是轰轰烈烈、叱咤风云的生生死（sǐ）死（sǐ），而是无处不在的对
崇高信仰的（de）躬（gōng）身实践。一位当年（nián）访问过延安的（de）美国人约翰•科林在回忆中说：“我被共产党（dǎng）人为目（mù）标奋斗
的精（jīng）神所（suǒ）感动，人们在空气中可以嗅到这种气息”。那么，弥（mí）漫在空气中的为目标奋斗（dòu）的精神气（qì）息，又
是（shì）怎样呈现出来的呢？
张思德，一个在1933年就参加了（le）红军的老同志，曾经（jīng）在战斗中（zhōng）一人（rén）夺得敌人两挺机枪，多次负伤。
经历三过草地的长征到达延安后，他的职务还只（zhī）是一个班长。1942年部队整编，他又到中央警卫团当普（pǔ）
通战士。经常（cháng）做的事情就是打扫卫生、铺石（shí）垫路、修补窑洞、编草鞋、喂战马，样样事（shì）情做得有声有色
。1944年，他主动报名到离延安70多里路的安塞县生（shēng）产农场烧木炭。一天，炭窑在雨中崩塌，危急时刻
，他一把将（jiāng）战士小白推出窑口（kǒu），自己却被埋在土里牺牲了。
他没有留下什么（me）豪言壮语，更没有留下到（dào）处传扬的大功大业，唯一留下的这张照片，一个二十多岁
的年轻人，看上去像一个四（sì）五十岁的普通农民。然而，他却拥有充满幸福感的开心笑容。这个笑容让人
动情，让人看到了（le）普通共产党人的信仰和宗旨。
在张思德的追悼会上，毛泽（zé）东（dōng）把共产党人的宗（zōng）旨概括为“为人民服（fú）务”，并说“我们这个队伍完全
是（shì）为着（zhe）解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。”
没有实践的（de）信仰是（shì）空想，在革命（mìng）年代，中国共产党人的所有奋斗，贯穿了一个什么样的（de）主（zhǔ）线呢？那
就是民族独立，人民解放。
高中一（yī）年级，十五六岁的年纪，除了学业的压力和跨过青（qīng）春期（qī）的小小烦恼（nǎo），这个年龄的孩子还不需（xū）
面对多么重大的人（rén）生考验，然而，65年前（qián），那个同样15岁的女孩所面对的却是一次生死抉择。
【同期】82岁刘胡兰村村民白天广：当时国民党兵上去推刘胡兰，刘胡兰甩了他一（yī）下，我能走，几
步就到了铡刀面前，那时候戴了个（gè）白毛巾（jīn），她把毛巾重新裹了（le）一下，把毛巾弄好以后，她就看了一下，
把群（qún）众（zhòng）看了一圈，她一下就扑到铡（zhá）刀里头。
1947年1月12日，刘胡兰（lán）在敌人的铡刀前大声地（dì）说：“怕死不当共产党！”比刘胡兰大3岁的（de）白（bái）天广
老人（rén），当时就站在周围的（de）乡亲们中间。
【同期】82岁（suì）刘胡兰村村民白天广：当时（shí）从（cóng）我的思想上考虑，刘胡兰真是了不起，在敌人的铡刀之
下，不是说女子害怕，不存在这个问（wèn）题。
人们在为刘胡兰惋惜的同时，不禁发出这样的疑问，一个15岁的小姑娘，是否真的明白，她毅然放
弃生命要坚守的（de），要获取的，到（dào）底是什么（me）？1947年，刘胡兰的家乡——山西省文水县云周西村开始进行
土地改革（gé）。当时已（yǐ）经是预备党员的刘胡兰在文水县县（xiàn）长顾永田（tián）的领导下（xià）参加了这次土改工（gōng）作。农民得到
了土地，让刘胡兰亲眼见（jiàn）到，共产党给（gěi）她的穷乡亲的（de）生活带来的实实在在的变化。
【同（tóng）期】刘（liú）胡兰纪（jì）念馆副书记陈湘平：当时我的爷爷的大哥，我们也叫爷爷，和刘胡兰一块儿就义
的，叫陈树荣，这个人一辈子不（bú）信神不（bú）信鬼（guǐ），但是那一年呢，他专门烧香磕头，刘（liú）胡（hú）兰就问了，哎，陈
大爷，你不烧香不磕头的，今天是给谁烧香，他说我不是给神（shén）烧香，我是（shì）给（共产党的县长）顾（gù）永田烧
香，就（jiù）说明咱们共产党那会儿的政策就深入到这（zhè）种（zhǒng）情况，最贫（pín）苦最穷的（de）农民（mín）当中他知道共产党好。
共（gòng）产党（dǎng）为什么好？因为共产党“为穷人办事”，这也是（shì）刘胡兰对信仰宗旨最（zuì）直接的理（lǐ）解（jiě），不是为自
己而是为（wéi）更多的（de）老百姓得到土地，是她以命相搏的（de）原因。
全心（xīn）全意为人民利益奋（fèn）斗的共产党，得到（dào）了人（rén）民群众全心全意的支持。人民群众用小米哺育（yù）了苏区
、边区、解放区，用肩膀支撑起了土地革命战争、抗日战争（zhēng）、解放战争，用无（wú）数（shù）子弟的（de）鲜血，染（rǎn）红了党
旗、军旗和（hé）新中国的国旗。而建立新中国，正是共产党人的信仰，在革命时期所展示的宏大目标。
信仰的胜利
在这样富有（yǒu）时尚气息（xī）的休闲（xián）娱（yú）乐场所，人们惬意（yì）地饮茶（chá）、观景，洋溢着轻松和谐的气氛。在轻松享
受生（shēng）活的人（rén）们，是否还记得另一个场（chǎng）所，一个和今天的美好生活反差巨大（dà）却又息息相（xiàng）关的场所？
渣滓洞、白公（gōng）馆，关在这里的革命者（zhě），大多被捕于1948年下半年。正是在这些革命者被关押期间（jiān），
他们为之奋斗的新中国，已经在1949年10月1日那天建立了。一周之后，这（zhè）个消息被黄显声将军（jun1）通过报纸
得知，传达给狱（yù）中同志（zhì），于是，我们在电影中看到了这样（yàng）的情节。
【同期】电影《烈火中永（yǒng）生》，江姐等人绣红旗：电影中的情节，是艺（yì）术家们根据真实历史创造出（chū）
来的，实际上，绣红旗的是罗广斌、陈然、刘国（guó）志、丁（dīng）地平等关在（zài）白公馆平二室（shì）的男同志。他（tā）们用（yòng）被面
做红旗，黄纸做五角星，根据想象制成了这面五星（xīng）红旗。
【同（tóng）期】11•27大（dà）屠杀幸（xìng）存者郭德贤：这面（miàn）红旗做好（hǎo）了过后（hòu），他们在（zài）监（jiān）狱（yù）里头传出了几句话，我们也
有了一面红旗，等到重庆解放的时候，我们含着热泪去迎接（jiē）我们的党，这个话（huà）传到我的（de）耳朵了，那时候
天天背那两句话，在我的心里头，等到重庆解放的时候，抬着我们的红旗去，含着热泪去（qù）迎接我们的党
，好（hǎo）像生怕把它搞忘了一样，一天到晚（wǎn）在背它。
绣好的红旗藏（cáng）在楼板底下，大家却按捺不住内心燃起的希望，眼见中（zhōng）国共产党人为之浴血奋战的理
想已经实现，大家多么希望，能够亲自迎接新生活的（de）到来！然而，1949年11月27日，到来的却是残酷的
现实：大屠杀开始了（le）。
【同（tóng）期】11•27大屠杀幸（xìng）存者郭德贤：这时候（hòu）就（jiù）听到那种口（kǒu）号声，“共（gòng）产（chǎn）党万岁，国民党一定要灭亡
，一定要灭亡”就是像这（zhè）种口号声。是从内（nèi）心，从那个心底下（xià）发出来的“共产党万岁、万岁，国（guó）民党、
蒋介石一定要（yào）灭亡。”
最终，207名同志（zhì）在11月27日这一天被屠杀，三（sān）天之后，重庆（qìng）解放。包括郭德（dé）贤、罗广斌在内，仅有
35名同志幸存下来。1949年12月4日，郭德贤应组织安排和其余（yú）幸存同志一起，回白公馆收殓烈士们的遗
体，在白公馆二层的楼板（bǎn）里，大家找到了珍藏在此的五星红旗。
【同期】11•27大屠杀幸存者郭德贤：当时我们几个人把红旗（qí）一掀（xiān）开，我们嚎啕大哭，我们不住地喊
，陈然呐你在哪里呀，刘国志呀你在哪里呀，我们不是说好了，等到重庆解放的时候，我们要抬着我们
的红旗含着热泪，去迎接我们的党吗。
在中国近代史上，怀抱各种主义和信仰的政党，似乎都相（xiàng）信自己拥有未来，为什么恰恰（qià）是中国共产
党掌握了未来呢？因为，在信仰的碰撞和（hé）交锋中（zhōng），共产党人信仰的不（bú）仅是真（zhēn）理，还在于（yú）他们能够前仆后
继、舍生忘（wàng）死地去实践自己的信（xìn）仰。就像著名（míng）的夏明翰烈士在他的就义诗中说的那样：“砍头（tóu）不要紧，
只要主义真。杀了夏明翰，自有后（hòu）来人。”正是一批（pī）又一批的（de）“夏明翰们”的舍身奋斗（dòu），才使信仰不再
只是纸面上的文字，不再只是口（kǒu）头上的声音，不再只是思想中的空（kōng）中楼阁，而是一个又（yòu）一个具（jù）体（tǐ）鲜活的
目标，而且越来越近。
当一（yī）双双握（wò）紧了的拳头面对党旗宣誓（shì）时，“镰刀铁锤”就是他们的信仰；当红军战士（shì）高喊着“为了（le）
苏维埃”冲向（xiàng）敌人的枪林弹雨时，“苏维埃”就是他们（men）的信仰；当八路（lù）军战士从狼牙山纵身跳下数十丈
的悬崖时，民（mín）族解放（fàng）就是他们的信仰；当解放（fàng）军战士高呼着“为了新中国，前进（jìn）”和敌（dí）人的碉堡同归于
尽时，“新中国”就是他们的信仰；当参加开（kāi）国大典（diǎn）的一张张面孔凝望着缓缓升起的国旗热泪（lèi）盈眶时（shí），
“五（wǔ）星（xīng）红旗”就是他们的信仰。中国共产党人信仰的未来，正是由这些不同阶段的目标连（lián）接起来（lái）的。共
同的信仰，让人们凝聚起来，勇往直前以赴之，断头流（liú）血以从之，殚精竭力（lì）以成之。为信（xìn）仰而奋斗，就
是为未（wèi）来而（ér）奋斗，不顾一切地向这些目标挺（tǐng）进。终于，随着新中国的（de）成立，中国人从此站立起来了，中
华民族的复兴，开启了新的历史纪元。
第二集 壮（zhuàng）志换新天（tiān）
序
这是62年前的1950年3月18日，刊登在《留美学生通讯》第三卷第八期上的（de）一封致全美中国（guó）留学生的
公开信。信中写到：“祖国在向我们召唤，我们的人民政府在向我们召唤（huàn）。让我们回去（qù）把我们的血汗（hàn）洒
在祖国的土地上（shàng），灌溉出灿烂的花朵。回去吧，赶快回（huí）去吧（ba）！祖国在迫切地等待我们！”信的末尾（wěi），是（shì）
留美学生署名，一共是53人。
而就（jiù）在公开信发表前的1950年2月底，这封信的发起人已经登上克利夫兰总统号客轮驶离了美国的（de）旧（jiù）
金山港口（kǒu），这个26岁的（de）年（nián）轻人，叫朱光亚，他（tā）已（yǐ）经在美国密执安大学获得了物理学博士学位。如（rú）果留在
美国工作，他将拥有什么样（yàng）的生活，是人所共知的。但是，他和其他留学生，偏偏要回到贫（pín）穷落后（hòu）、百
废（fèi）待兴的祖国。今天有些人或许（xǔ）很难理解，但在（zài）当时，朱光亚的理由不仅充（chōng）分，而（ér）且是那样充满（mǎn）激情（qíng）。
【同期】朱光亚儿子朱明远：这（zhè）个信念他一直是（shì）有的，就是（shì）为新中国。你要是问他为什么，这就是
应了他那个（gè）好朋友叫彭桓武，他说过一段（duàn）著名的话，就是科学没有（yǒu）祖国，但是科学家有祖国，回国是不
需要理由的，不回国才需（xū）要理由。
1949年，新中国的成立，使海（hǎi）内外所有的炎黄子孙对自己的祖国充满了期待（dài）。怎样回应这种期待（dài），
对中国共产党（dǎng）怎样践（jiàn）行自己的信仰，无疑是一种巨大的新的（de）挑战。对此，毛泽东在西柏坡（pō）召开的党的七（qī）
届二中全会上说：夺取全国（guó）胜利，这（zhè）只是万里长征走完了（le）第一步。革命以后（hòu）的路更长，工作更伟大，更
艰（jiān）苦。这一点现在就必须（xū）向党内讲明白。的确，中国共产（chǎn）党（dǎng）人用28年的时间证（zhèng）明了自己善于破坏一个旧
世界。夺取全国政（zhèng）权以后，应该怎样去建设（shè）一个新世界呢？围绕社会主义建设这一中心任务，中国共（gòng）产
党人开始在自己的信仰之旗上，抒（shū）写（xiě）新的传奇（qí）。
信仰融入自强不屈的精神
鸟巢，2008年北京奥运会主会场，它以巨大的门式钢（gāng）架结构组成（chéng），全部用钢量为11万吨，它是今天
中国国力（lì）的一个小小的展示。但（dàn）是，我们无法想象，1949年中国的钢产量，不论品（pǐn）种和质（zhì）量，全部加起
来也只能建一个（gè）半鸟巢。作为鸟巢用钢的生产企业之一，鞍钢见证了新中国建立初期的艰难（nán）岁月。
1948年2月，鞍钢回到了人民手中。但这个旧中国最大的（de）钢（gāng）铁联合企业（yè），在1945年到1947年的3年（nián）时（shí）
间里，由于日军和国民党军队的破坏，已（yǐ）是千疮百孔，满目凄凉。当时，一位留用的日本冶炼专家断言
：现（xiàn）在（zài），中国人只能在这里种高粱。要出（chū）钢至少得要20年后。那时候，中国不仅仅没有钢铁，还是世界（jiè）
上最贫困的国家之一。毛泽（zé）东曾形象地说：“现在我（wǒ）们能造什么？能造桌（zhuō）子椅子（zǐ），能造茶碗茶壶（hú），能种
粮（liáng）食，还能（néng）磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机（jī）、一辆坦（tǎn）克、一辆拖拉机都不能（néng）造。”
今天的（de）鞍钢已经是全球最大的（de）钢（gāng）铁联合企业（yè）之一。然而，这样的辉煌是（shì）从60多年前开始的，是用一
个个（gè）破旧（jiù）的（de）螺栓（shuān）、阀门甚至是不起眼的小小螺丝钉铸成的。在今天鞍钢的一座座高炉下面，依然（rán）保留了
许多（duō）小铁屋，这里存放着炼铁（tiě）高（gāo）炉的1000多（duō）种零配件。这样（yàng）的仓库有一个共（gòng）同的名字：孟泰仓库。
1948年的冬天，已经离开鞍钢两年的老工人孟泰被军代表请（qǐng）回了鞍钢，而当时孟泰一家已经断粮。
【同期】孟泰（tài）长女孟庆珍：你们要是解放鞍山再晚一个礼拜（bài），我们家就能死几口人，现在一颗粮食
没有。他（tā）（军代表）说，哎呀，立刻就告诉警卫员给他拿了有50斤苞米，那个苞米真是救了我们全家的
命。所（suǒ）以说老父亲也好、我也好（hǎo），就到现在这个事儿我记忆犹新，我怎么也不会忘记党的温暖，救了我
们全家。
让（ràng）孟泰最（zuì）感动的是，军代表告诉他，从（cóng）今天开始（shǐ），鞍（ān）钢（gāng）属于像他这样的普通工人。从今（jīn）天开始，鞍
钢生产的每（měi）一吨钢都是为了建设一个属于他们自己的国家。
【同期】孟泰长女（nǚ）孟庆珍：我怎么能报答党的恩情，所（suǒ）以他就拿高炉也好，拿工厂真正当自己的家
。所（suǒ）以鞍钢恢（huī）复生产的时候，我们工（gōng）人要有志气，一定要把铁出来、钢（gāng）出来。
当时的鞍钢，方圆十几公里，孟泰带着他的工友奔（bēn）波在十里厂区，拣回一根根铁线、一颗颗螺（luó）丝钉
、一件件备品。短（duǎn）短数月，回收了上千（qiān）种材（cái）料，捡回上万个零备件（jiàn）。在他的带动下，鞍山全（quán）市居民献（xiàn）交（jiāo）
炼钢器（qì）材21万多件，炼铁高炉逐步恢复了起来。1949年6月，2号高炉流淌（tǎng）出第一炉铁水。从一片废墟到（dào）
恢（huī）复生机，鞍钢人仅仅用了16个月。两个（gè）月之后的8月1日，孟泰被批准加入中国共产党（dǎng），拥有了新的政
治生命。从此，孟泰“跟着共产党走，棒（bàng）打不回头（tóu）”，走上（shàng）了一条坚定的信仰之路。
中南海怀仁堂，解（jiě）放以前一直是王（wáng）公贵胄出入的地方。1950年9月25日（rì），新中国成立（lì）不到（dào）一年，孟泰
和463位普通劳动者走进这座殿堂，他们共有一个闪光的名字——“劳（láo）动模范（fàn）”。在他（tā）们的笑容中绽放的
，是一种新（xīn）的激情和信仰，那就（jiù）是把对理想社会的（de）追求，转化自强不屈的精神，通过自（zì）己的劳动（dòng）奉（fèng）献建
设起（qǐ）一个强（qiáng）大的新中国。中国共产党人的信仰，就这样把普（pǔ）通劳动者和新中国（guó）前所未有地（dì）联系在（zài）了一起
。为有牺牲多壮志，敢（gǎn）教日月（yuè）换新天。有了这些用新的信仰（yǎng）武装起来的普通劳动者，中国共产党将领导
人民在一（yī）张白纸上描绘最新最美的画卷。然而，就在这些劳动（dòng）模范走进中南海10多天（tiān）后，一场血火考验
就不期而至。
【同（tóng）期】鸭绿江大桥管理（lǐ）处讲解员（yuán）：鸭绿江断桥，是鸭绿江上的第一座单线铁路（lù）桥，始建于1909年
，1911年竣工通车，到现在已经有一百多年（nián）历史（shǐ）了。请大家随我指的方向看，前面那个钢梁上的弹孔（kǒng）和
弹（dàn）眼，就是当时美军飞（fēi）机轰炸的时候留下来的……
1950年秋天，在美军轰炸机的轰炸下，鸭绿（lǜ）江大桥（qiáo）成（chéng）为一座断桥，新生的共和国刚刚庆祝完第一个
生日，就不得（dé）不面（miàn）对世界上头号强（qiáng）国（guó）美国的挑（tiāo）战。1950年，美国的钢产量是8772万（wàn）吨，同时还拥（yōng）有原子
弹和世界（jiè）上最先进的武器装备，具有最强的军工生产能力。而当时的中国，钢产量只有（yǒu）60万吨，基本上（shàng）
没有军事工业，部（bù）队的装备是缴获的“万国牌”。面对帝（dì）国主义侵略者强加给的战争（zhēng），中国人（rén）民（mín）在（zài）忍（rěn）无
可忍的情况下，毅然派出志愿（yuàn）军抗美援朝，完（wán）全是保卫和平（píng）、反抗侵略的正义（yì）之举。不战，刚刚站起来
的中国人民将无（wú）法挺起胸膛，就没有光明的前景。而力量对比悬殊，注定了战争的残酷性。但就是在如
此力量悬（xuán）殊（shū）的较量中，中国人民和中国共产党人自强不屈（qū）的精神，同保家卫国的目标，紧密地连在了一
起，正是在这（zhè）样的信仰感召（zhào）下，他们以血肉之躯为新中国赢得了胜利和尊严。
1950年11月29日，志愿军连长、共产党员杨根思带一（yī）个（gè）排扼守（shǒu）一处高地，此前已连续击退号称“王
牌军”的美军海军陆战队第（dì）1师的8次（cì）进攻。这时，全排只剩下杨根思和（hé）两名伤员。面对敌人的第9次进攻
，已经负伤的杨根思平静地对两个伤员说：“你们下去，把重机枪带下去，不能留给美国鬼子（zǐ）。”战友
走后，他打完最（zuì）后一颗（kē）子弹，拉着（zhe）了最后一个炸药（yào）包的导火索，纵身（shēn）扑向敌人。
在先后参加抗美援朝战争（zhēng）的290余万志愿军官兵中，有11万多（duō）像杨根思这样的英雄（xióng）儿女在作战中牺牲
了。他们中的许多人，拥有（yǒu）一个共同的身份：共产党员。
【同期】志愿军老战士李长熹：那时候冲在最前面的，可以说都是（shì）共（gòng）产党员。我现在（zài）回想起来，所（suǒ）
以战争取得胜利，对这些人来讲，（他们的）功劳最大。
【字幕】辽宁（níng）省丹东市（shì）宽甸河口村断（duàn）桥 志愿军过江处
为保家卫国（guó），这些英雄儿（ér）女在刚刚跨进（jìn）新中国门槛的（de）时候，倒在了（le）异国他乡的（de）土地上。其中就有毛（máo）
泽东的儿子毛岸英，当时是北京机器总厂（chǎng）的党总支副书记，他是第一批报名参加的志愿（yuàn）军战士。但是，
他（tā）别离新婚妻子到朝（cháo）鲜仅仅34天，就在敌机的轰（hōng）炸中牺牲了。毛岸英出发前，毛泽东（dōng）曾同人谈起：“我
是党中央的主席（xí），自己有儿子，不派他去，又派谁的儿子去呢？”毛（máo）岸（àn）英牺牲后，他把（bǎ）毛岸英穿过的一
件白衬衣珍藏到自己去世。1953年4月，毛（máo）泽东在中南海专（zhuān）门接见了一位（wèi）来自四川农村的老母亲邓芳芝，
因为（wéi）她像毛泽东一样，儿子也牺牲在了朝鲜。她的儿子（zǐ），就是用自己的胸膛去堵住（zhù）敌（dí）人机枪的黄继光。
领（lǐng）袖和人民，同样的付出，同样的感情，为的是同一（yī）个信仰，那就是自强不屈地建设和保（bǎo）卫新中国。
上世纪（jì）50年代初，边打边建的新中国，只用了3年时（shí）间，就实现了恢复国民经（jīng）济的目（mù）标。到（dào）1956年第
一个五（wǔ）年计划（huá）结束的时候，中国的工业化已经取得巨（jù）大进展，人民生活得到较大改善。社会主义社会，
这（zhè）个多（duō）年来共产党人为之奋斗追求的目标，就这样从理想一步步变成了（le）现实。
信仰是“一团（tuán）火”、“一滴水”
北京王府井商业街（jiē），每天人来人往，热（rè）闹（nào）非凡，据说平均每天要接待60万名游客，被称为“中国第（dì）
一街”。位于（yú）王府井（jǐng）大街中段的百货大（dà）楼门前，有一座雕像（xiàng），他（tā）就是曾经在这（zhè）里工（gōng）作了32年，接待过近
400万名顾客的百货大楼售货员张秉贵。当年，张秉贵站柜台（tái），被称为“燕京第九景”，就（jiù）像北京的传统
名胜“燕（yàn）京八景”一样，充满魅力。
【同期】张秉（bǐng）贵（guì）徒（tú）弟杜学昌：张师傅一到售货的时候，都是里三层外三层。
【同期】张秉贵儿子张（zhāng）朝和：第一层就是买糖的，第二层啊（ā）就是观摩的，好（hǎo）多人都在那围（wéi）着（zhe），有的
外地顾客说，这卖什么的？
【同期】张秉贵售货：首都糖的样数比较多，一样拿上二两好不好？一（yī）样都来（lái）点好不好？
张秉贵有几手绝活（huó），最（zuì）著名的就是“一抓准”。不管（guǎn）顾客想要几斤几两，他都能一（yī）抓一个准。
【同期】张秉贵徒弟杜（dù）学昌：一抓，98％、99％，你看这（zhè）秤稍微有一点，他（tā）有时候有一个小动作，
一点，就是扔进一块，正好正好（hǎo）。
【同期】张秉贵（guì）售货：还有什么（me）好的（de）？还有一种带巧克力味道的奶油糖，那好那好……
在张秉贵的柜台前，许多人第一次发现，如此平凡的一种劳动，原来也能给人带来这么多的快乐。
【同期】张秉贵（guì）儿子张朝和：他能够抓（zhuā）住顾客的心（xīn）理，能够不让人急（jí）躁，又都很高兴（xìng），买了糖不光
就吃点糖，他真是把（bǎ）温（wēn）馨甜（tián）蜜传递到我们。
在卖糖的同时，把温暖送到顾客的心里。这样的服务，被（bèi）称为张秉贵的“一团火”精神。正是心里
对待顾客有温暖的“一团火”，才可能有“一抓（zhuā）准”、“一口清”的劳（láo）动水平（píng）。
社会主义的（de）价值观（guān），让劳动放射出灿烂（làn）的光华。劳动创造价值，劳动带来尊严，劳动是一种美德，
劳动是连接现实和未来的桥梁，劳动更是共产党员信仰最朴实（shí）的实现（xiàn）形式。
“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地；如果你是一线阳（yáng）光，你是否照亮了一分黑暗；如果你
是一粒粮食，你是否哺育了有用的生命；如果（guǒ）你是（shì）一（yī）颗最小的（de）螺（luó）丝钉，你是否（fǒu）永（yǒng）远坚守着生活的岗位？
如（rú）果你要告诉我们什么思想，你是否在日夜宣扬那最美丽的理想？”写下这段文字的，是一个21岁的青
年战（zhàn）士，一名共产（chǎn）党员，他的（de）名字叫（jiào）雷锋。1962年，雷锋在工作中牺牲时，只有22岁。与同时代的年轻
人一样，雷锋也喜欢（huān）时尚、热爱生活。但就是这么（me）一个普通的年轻人（rén），为什么却能够感动那么多人的心
灵，影响着一代又一代人的成长？
雷锋做的事，件件平凡。他把自己省吃俭用积（jī）存（cún）起（qǐ）来的钱，寄给受灾人民。他经常在节假日和休息
时间到部队驻地附近车站，扶老携幼，迎送旅客。他出差一千里，好事做了一火车。他担任校外（wài）辅导员
，以自己的行动影响和（hé）激励少年一（yī）代的成长。这些平凡（fán）的小事汇聚起（qǐ）来，却是那样的不凡，这就是把有（yǒu）
限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。雷锋生前没有经历过战（zhàn）火的锤炼，也没有惊天动地（dì）的壮举
。他是平凡的，任何人都可以学到。他又是伟大的（de），任何人（rén）都（dōu）要努力才能学（xué）到。每个人都（dōu）是“一（yī）滴水”
，但要升华为雷锋式的“一滴水”，却必须用信仰（yǎng）去净化，用奉献去呵护，用执着去努力。这就是（shì）“雷
锋精（jīng）神”为社会主义建设时期共（gòng）产党人的信仰，立下的时代坐标。
信仰凝聚出创业精神
【字幕（mù）】2011年（nián）11月（yuè）14日，大庆1205钻井（jǐng）队正（zhèng）在抓紧时间进行搬（bān）迁
经过一天的努力，大庆油田1205钻井队又一口新井即将开钻。这一天（tiān），也是1205钻井队老队长王进
喜（xǐ）去世41周年纪念日。在这个特殊的日子里（lǐ），队（duì）员们以特有的方式，纪念他们的老队（duì）长，一个为中国石
油工业奋斗（dòu）一生的共产党员。1959年（nián）10月，王进喜作（zuò）为全国劳动模范，到北京参加国庆10年庆典。一天
，他路过沙（shā）滩北大红楼附近时，看到公共（gòng）汽车上背着“大（dà）包（bāo）袱”，就问身边的人：“汽车背的是（shì）啥？”
有人告诉他：“那是煤气包，因为国家缺油，公共汽车改烧煤气了。”国家缺油到这个程度，对石油工
人来说，实在是说不出来的痛楚。这位坚强的西北（běi）汉子，蹲在街头哭了起来。
【同期】原1205钻（zuàn）井队钻井工人许万明：那（nà）煤气包压在汽车上不（bú）沉，压我们身上就沉，我们是搞石
油的、搞钻井的，不钻井不打井哪来的石油？
1960年春，一场规模空前的石油大会战，在东北大庆展开。王进喜带领1205钻井队于3月25日到达萨
尔图车站，下了火（huǒ）车，他一（yī）不问吃、二不（bú）问住，先问钻机（jī）到了没有、井位在哪里、这里的钻井纪（jì）录是多
少，恨不得一拳头砸（zá）出一口井（jǐng）来，把“贫油（yóu）落后”的（de）帽（mào）子甩到太平洋里去。
【同期】王进喜在会战大会上讲话：就这（zhè）问题必须甩掉。有条件要上，没有条件创造条件也要上。
这是当年留下（xià）的（de）真实画面，王进喜带领（lǐng）他的工友们（men）用撬杠撬、滚杠滚（gǔn）、大（dà）绳拉的办法，“人拉肩（jiān）扛
”把钻（zuàn）机卸（xiè）下来，运（yùn）到萨55井井场。
【同期】原1205钻井队钻井工人杨天元：大伙就（jiù）是拉的时候喊号子，同志们呀，嗨呦（yōu），加油拉呀，
嗨呦。我们（men）的铁人就是这样喊着那号子。
仅仅4天时间（jiān），一座重60吨、高40米的井（jǐng）架竖（shù）立在大（dà）庆的茫茫荒原上。然而，没有打井用的水，无法
开钻。
【同期】原（yuán）1205钻井队钻井工人许万明：首先他（tā）问，他说小鬼你看，你给我想个办法，没有水怎么
办？我就想了个办法，我说队长，我们从老百姓家里吃水的井里往回来端。赵（zhào）长礼他就说了，许万明你
瞎说，哪个（gè）国家有（yǒu）端水（shuǐ）开钻的。我们的队长就说了，他说你看这个小（xiǎo）鬼，就我们国家，我（wǒ）们来实践。
王进喜（xǐ）组织（zhī）大家到附近的水泡子破冰取水，用脸盆（pén）端、水桶（tǒng）挑，硬是靠人力（lì）端水（shuǐ）50多吨，保证了按
时开钻（zuàn）。4月19日，萨55井（jǐng）胜利完（wán）钻，进尺1200米，王进喜（xǐ）带领的1205钻井（jǐng）队首次创下了5天零4小时打一
口中（zhōng）深井的纪录。
这（zhè）样的画面为我们永远地保存下了铁（tiě）人精神的力量。王进喜留下了许多感人至深的名言：有条（tiáo）件要
上，没有条件创造条件也要（yào）上；宁可少活20年，拼命也要拿下大油田；这困难那困难，国家缺油是最大
困难；这矛盾那矛盾，国家缺油是最大的矛盾。这些质朴无华（huá）的语言，每一句都闪耀着信仰的光芒。这
是什么信仰，是共产党人为建设社会主义而艰苦创业的信仰。一个民族要自（zì）立于世界民族之（zhī）林（lín），需要怎
样的精神风貌？一个国家，在艰辛创业的奋斗中，能够达到怎样的精神高度？在那段岁月里，中国共产
党人信仰（yǎng）凝结（jié）出的创业精神，给了（le）我（wǒ）们（men）答案。给我们提交答案的，远不只王铁人一个人。
在（zài）今天的河南省林州市，有这样一个旅游景点：一条缠绕在半山腰的水渠，不仅吸引着游客的目光
，同时浇灌着林州54万亩良田。然（rán）而，60多年前，林县还流传着“水缺贵如油，十年九（jiǔ）不收，豪门逼租
债，穷人日夜愁”的哀怨，是个土薄石厚、水源奇缺的贫困山区。这（zhè）样的面貌（mào）能够改变（biàn）吗？林县人要用
壮志换新天。他们决定“重新安排林县河山”——在（zài）太行山的悬崖绝壁（bì）上劈山修渠，要把漳河水引入林
县。1960年正月十五这一天，林县人没有过传统的元宵（xiāo）节，而是（shì）扛起铁锹，推着小推车，浩浩荡荡地开
进了太行深处。从1960年2月开始，中共林县县（xiàn）委组织数万民工动工修建红旗渠。在这个难以想象的建设
工程中，哪里最苦最险，哪（nǎ）里就有共产党人。
【同期】原红旗渠“铁（tiě）姑娘突击队（duì）”队长李改云：一听说修渠，我（wǒ）说这次修（xiū）渠我去，我带人去，不
把水引到林县来，我就不回来，我非要跟水一块回来，这就是我给支书表的态。
这段影（yǐng）像，最真实地记录了修建红旗渠的艰险，人们腰系绳（shéng）索（suǒ），在（zài）悬崖上（shàng）作业。稍有不慎，就有撞
伤身体、甚至掉下悬崖的（de）危险。在一次爆破（pò）作业中，发生了山（shān）体崩塌，眼看着山上滚滚而下的巨石，铁
姑（gū）娘队队长李改（gǎi）云一把推开来不及躲避的队友，自己却被埋在乱石（shí）堆下，付（fù）出了一条（tiáo）腿终身残疾的代价
。
【同（tóng）期】原（yuán）红旗渠（qú）“铁姑娘突击队”队（duì）长李改云：宁愿流血，也不流泪，我就是牺牲了我自己，不
就是一个（gè）人吗？我说渠水（shuǐ）要来了以后，多少人能用上，祖祖辈（bèi）辈的都有了（le）水。
1965年4月5日，林县人民从四面（miàn）八方汇聚到红旗（qí）渠分水（shuǐ）岭，亲眼见证了他们盼望已久的幸福（fú）时刻—
—总干渠通水仪式。经过五年零两个月的艰苦奋斗，这条长70.6公里的（de）人间天河，奇迹般（bān）地穿行在蜿蜒
起伏的太（tài）行山腰。
【字幕】经（jīng）过十年奋战，最终完（wán）成以红旗渠为主（zhǔ）体的灌溉体系共1500公里，灌溉面积（jī）达到54万（wàn）亩。
【同期】年轻人（rén）在红旗渠青年洞举行入党宣誓仪式。
今天（tiān），红旗渠已经成为一（yī）种精神的象征，青年洞成（chéng）为红旗渠精神的标（biāo）志性景点，吸引着来自各地的
年轻人。创业艰难百战多，创业艰难奇迹多，创业艰难（nán），精神昂扬。那个时代，共产党人的信仰铸就了
一座又一座精神的（de）丰碑。在需要保家卫国的时候，创造了“抗美（měi）援朝精神”；在没有石油的时（shí）候，迸发
出“大庆精神（shén）”；在日常的工作和生活中，诞生了“雷锋精神（shén）”；为了让旧貌换新颜，涌（yǒng）现出“红旗渠
精神”。
信仰铸就公仆本色
1956年，在党的八大召开之际，一（yī）位诗人（rén）写下了这样的感触：“不要忘山乡水村的那些（xiē）母亲，不要
忘一同睡过破炕席的兄弟，也（yě）不要忘缝缝补补的姐妹情谊，他们的烦恼和困难要多多（duō）深思。这（zhè）是我们的（de）
本色也是我们的来历，把它像石碑一样刻在心里！人民，这就是共产党员的上帝，所有的上帝都比不上
他那（nà）样神奇！”诗人能用美丽语（yǔ）言诠释的共产党人的公仆本色，是因为有（yǒu）更多的（de）共产党（dǎng）人，用自己的行
动给他们提供了动人的（de）素材。
1962年12月（yuè），焦裕禄担任河南省兰考县县委书记。他一（yī）到任，就投入封沙、治水、改地的斗争。风
沙最大的时候，他带（dài）头去查风口，探流沙；大（dà）雨倾盆的时候，他带头趟着齐腰深的（de）洪水查看洪水流势；
临终前，他对（duì）组织上唯一的要（yào）求，就是死后“把我运回兰考，埋在沙堆上”。他要看着群众把沙丘治好
。在（zài）为（wéi）人民服务的过程（chéng）当中，“把人民装在心里”的著名公仆，还有福建省东（dōng）山县委书记谷文（wén）昌。
离厦门不远，有一个绿树掩映的海岛——东山岛。岛上绿树成（chéng）荫，气候宜人，有近21万人居住在这
个方（fāng）圆188平方公里的小岛上。由于生态条件好，这里养殖的鲍鱼一直是周边市场上的畅销货。
【同（tóng）期】村民祭拜谷（gǔ）文昌
在岛上，这样（yàng）的祭拜（bài）活动每年清明都会举行，“先（xiān）祭谷（gǔ）公，再祭（jì）祖宗（zōng）。”已经是东山人（rén）不成文的一
个习俗。老百姓年年祭（jì）拜的这位谷公，就（jiù）是东山县委书记谷文昌。1950年，当谷文昌随解放军南下来到
东山时，他看到的（de）是风沙肆虐的景象。东（dōng）山岛一年有大半时间刮6级以（yǐ）上大风，曾经有11个村庄被风沙掩
埋，年年都有人外出逃荒。
【同期】原任谷文昌（chāng）通讯员朱才茂：有一天下乡，看到凉亭那边一大堆人，穿的都是衣衫（shān）褴褛的，
他（tā）就问你们要干啥？他说我（wǒ）们是山口人，每年有种下去就没有收成，太苦了，饿着（zhe）肚子。他说北边在做
普渡，我们想到那边去乞讨。他听了以后，我听警卫讲，他的眼眶都红了。他说我是县长，共产党派我
来这里，就是要改变这里（lǐ）的环境，使你们的生活好起来，不要乞讨，跟我回去。就这样开始谋划制服风
沙。
谷（gǔ）文昌带领大家在东山岛风沙最严（yán）重的3个灾区种下（xià）了2万多株木麻黄。然而，一场（chǎng）倒春寒，刚刚种
下的木麻黄几乎全部死掉，仅仅存活了9株。这个时候，谷文昌来到白城林地，把活下来的9株木麻黄看
了又（yòu）看，摸（mō）了又摸。
【同期】东山县林业局原（yuán）副局长林嫩惠：他（tā）满怀信心的对群众说，你（nǐ）们看不是还活了9株吗？有（yǒu）这（zhè）9
株，就有90株，就有900株、就有9000株。他指天发誓，我们要向沙滩宣战，不制服东山风沙，就让风沙
把我埋掉（diào）。
到1964年，全县造（zào）林就已经达到82000亩，400多座小山丘和3万多亩（mǔ）荒沙滩基本完成（chéng）了绿（lǜ）化，在194
公里的海岸（àn）线筑起了“绿色长城”。荒芜的东山（shān）岛终于变（biàn）成了美丽的（de）绿岛。1981年谷文昌病逝（shì）后，当地
群众把他（tā）的骨灰埋在（zài）了木麻黄掩映的东山岛上。每逢敬宗祭祖时节，老百姓（xìng）都要首先祭奠这位为东山人
民造福的共产党人。
【同期】东山县林业局原副局长林嫩惠（huì）：大家对谷书记的感情（qíng）（很深），因为他为人民（mín）服务，他把
人民装在心里，所以人民也把他放在心里。
在（zài）江西省莲花县玉壶山上，也有一座墓碑：老红军甘（gān）祖昌就长眠在这里。甘祖昌1927年参加红军（jun1），
在长期的革命（mìng）战争中（zhōng），他头部曾三次负重伤，1957年，已经（jīng）是（shì）新疆军区后勤部长、解放军少将的甘祖昌
，主动要求辞去领导职务，带着全家回到了家乡江西省莲花（huā）县坊楼公社沿（yán）背大队务农。
【同期】莲花县党（dǎng）史办主任（rèn）李谷城：组织上批准他到（dào）庐山，到什么地方（fāng）去休养，他认为吃了人民的
饭，不给人民做事，心里过不（bú）去。他（tā）就跟家里人（rén）说，他（tā）说我们这次回来不是回来当官，也不（bú）是回来做老
爷、做地主，我们是回来种田。
回乡29年，甘祖昌（chāng）和乡亲们一起修起了3座水库，25公里长的管道（dào），4座水电站，3条公路，12座桥梁
。甘（gān）祖昌离职回乡，工资还保留着将军的待遇，这些钱用在集体生产和帮助贫困户的，有据可查的就（jiù）达
85000元（yuán），几乎占了他回（huí）乡29年全部（bù）工（gōng）资的80％，而他对自己却总是省吃俭用。
【同期】甘祖（zǔ）昌妻子龚全（quán）珍：养猪全部卖给国家，那弟弟们很有意见，说每家每户过年都要（yào）杀个猪（zhū）
，吃肉，可我们家里，在一起住了5年，没有（yǒu）杀过猪（zhū），弟弟们就觉（jiào）得跟（gēn）这个哥哥（gē）在一起，一点便宜也占不
到，而且（qiě）还吃亏，后来干脆就分家了。几（jǐ）兄弟分开了，跟儿子也（yě）分（fèn）开了。
有人问甘祖昌：你有官（guān）不当，有福不享，有钱不花，到底图个啥？甘祖昌的回（huí）答是（shì）：“我们干革命
不是为了个人（rén）升官发财（cái），不是推翻一个（gè）剥削（xuē）阶级再培植（zhí）一个新（xīn）的特权阶层。我们干革命是为了解放全人
类，实现共产主义。”1986年（nián）3月28日上午，躺在病床（chuáng）上（shàng）的甘（gān）祖昌交待老伴：“下次领了工资，再买些化
肥，送给贫困户。”这是他最后的心愿。当天中午，他因病情恶化不幸逝世。他一生征（zhēng）程（chéng）万里，从不（bú）肯
停下（xià）来歇歇脚（jiǎo）步，留下的是（shì）淡泊名（míng）利、心系人民的公仆本色。公仆本色，是检验信仰（yǎng）真伪的试金（jīn）石（shí），是（shì）
衡量信仰坚定性的标（biāo）尺。做人民的公仆，是解读共产党人（rén）信仰最可宝贵的（de）密码。信仰，是一种可（kě）以传递
、可以倍增、可以扎根的力量，有了千千万万以生命践行信仰的带头人，跟随（suí）党的队伍必定会越走越（yuè）长
。
站在信仰的（de）旗帜下
1955年10月8日，冲破重重阻（zǔ）碍，钱学森终于回到祖（zǔ）国的怀抱。而当（dāng）时，他已经是名扬美国的空气动
力学家。
【字幕】1955年10月1日 国庆阅兵式
那个时候，中国还没有制造出自己的汽车、飞机，部队使用的主要还是苏式装（zhuāng）备（bèi），尖端武器的研制
更是一张白纸。拥有自己的尖端武器，成为当时最迫切的需求。
【同期】钱学森生前采（cǎi）访资料：陈赓大将他就问我，中国人搞导弹行不行？我那个时正憋着（zhe）一肚子
气呢，中国人怎么不行啊？所以就回答很干脆，我说（shuō）外国人能搞的，难道中国人不能搞，中国人比他（tā）们（men）
矮一截？陈赓大将听了以后非（fēi）常（cháng）高兴，说好极了，就要你这句话。
归国后，钱学森开始主持导弹研发工作。在当时，他（tā）是（shì）唯一一位见（jiàn）过导弹的中（zhōng）国人。许多与导弹相
关的术语，都是由他亲自翻译的。1959年11月12日，钱学森成（chéng）为（wéi）中国共产党的一名（míng）正式党员。他后来回
忆说：我被接纳为中国共产党正式党员，我激动得整夜睡不着觉。从此，钱学森（sēn）把一名科学（xué）家的理性、
良（liáng）知和一名共产党员的理（lǐ）想、信念完美地结合在（zài）一起，为中国的科技发展做出了杰出的贡献。
当有人问起（qǐ）他的（de）人（rén）生选择时，钱学（xué）森（sēn）的回答是：“我为什么要选择中国？我的回答是因为我选择了
马（mǎ）克思主义，选择（zé）了共产主义的理想，还因为我热爱我的祖国。”“我只努（nǔ）力做一个合格的中国共产党
党员（yuán）而已（yǐ），尚不知是否真够格。也因为这个缘故，我做一点事（shì）也是应（yīng）该的。”
社会主义新中国的活力和成就，让信仰的旗帜更具魅力。越来越多的知识分子（zǐ），站（zhàn）在了共产主义的（de）
信仰之（zhī）旗下面，这里不（bú）仅承载着（zhe）他们的报国情怀，更承载着他们对人生意义的追寻。地质学家李（lǐ）四光在（zài）
1958年入党的时候，已临近古稀之年，但（dàn）他却说，自己“像一个刚刚出生的婴儿，生命的新起点刚刚开
始”。数（shù）学家华罗庚1958年就申请入（rù）党（dǎng），当（dāng）1979年获得批（pī）准时，他在一首词中表达出这样（yàng）的心声：“横
刀哪顾头颅白，跃进紧傍青壮人，不（bú）负党员名。”
1999年9月18日，在中央表彰的为研制“两弹一星（xīng）”作出突出贡献的23位（wèi）科技专家（jiā）中（zhōng），有（yǒu）19人是中国（guó）
共产党党员。他们中（zhōng）有的（de）人已经不在人世了。邓稼先就是（shì）其中的一个。1958年8月（yuè）的一天上午，当时身为
中科院近代物理研究所副研究员的邓稼（jià）先，走进了二（èr）机部副部长钱三强的（de）办公室。
【同期】邓稼（jià）先妻子许鹿希：那一天他回来比较晚（wǎn），他说我要调动工作了（le）。他只告诉我他要（yào）调动工
作，我后（hòu）来问他调哪儿去，他说不能说。我（wǒ）说调什么工作，做什么事，他说不能说。我说你给我一个信
箱号（hào）码，我们通信，他说大概也不行。他说如果我能做好这件事，我这一生（shēng）就过得很有价值，就是为它
死也值得。
从那一天起，邓稼先在飞沙（shā）走石的戈壁滩核试验场，整整度过了8年的单身汉生活。在中国一共进行
的45次核试（shì）验（yàn）中，邓稼先参加过32次，其中有15次（cì）都由他亲自现场指（zhǐ）挥。1979年，一次空投核弹的试验
出现故障，作为（wéi）这次核弹试验签字负责人的邓稼先不顾个人安危，坚持到实地查（chá）看核弹具体情况。他竟
用双手捧起了含有剧毒的碎弹（dàn）片。在随后的一次住（zhù）院检查中，邓（dèng）稼先身体各项指标均不（bú）正常。
【同期】邓稼（jià）先妻子许鹿希：那次我就真急了，就跟邓稼先跺着脚（jiǎo）跟他（tā）吵。我非常害怕他得（dé）肝癌，
我说这种情况（kuàng）之（zhī）下，你一定得脱离一段，你一定得休息一段，你先别回去，他不肯，很（hěn）快就回去了。
1985年国（guó）庆节那天，在癌症（zhèng）扩（kuò）散无法医治的时候，邓稼先提出（chū）的要求是（shì）去看看天安门。邓稼先临终
前留下的话（huà）是：“不要让人家把我们落得太远……”
【同期】邓（dèng）稼先妻子许鹿希：邓稼先有一句话他经常说，我觉得非常有（yǒu）代表性，他说一不（bú）为名，二
不为利，但我们的工作要奔世界先进水平，对他来说他做到了（le）。
直到邓稼先（xiān）去世的时候，人们才知道（dào），有这样一批国防科技专家默默奉献的故事。早在1959年，当
中国决策研制原子弹后，一批（pī）科技专家突然消失了，在任何报道或学术会议中，都没（méi）有了他们的消息，
甚至连他们的妻子儿（ér）女，都不知道他们到底去了哪里。
正是这些人，在新中国最困难的时候，不仅创造了“两弹（dàn）一（yī）星”的科学奇迹，还创造了激励后人的
“两弹一星”精（jīng）神。
在热火朝天的社会主义建设时期，为了改变贫穷落后的社会面貌，中国共产党带领人民在（zài）信仰的旗
帜上，书写了（le）一个又一个传奇，从而极大地推动了中国的发展进步。当时的一位诗人，曾经这样吟唱：
未来世界的主（zhǔ）人啊，社会主义祖国的公民！你们的生活，纵（zòng）然千百倍地胜过当今，也（yě）不会有一个早上，
忘记了这（zhè）一代人的困苦（kǔ）艰（jiān）辛！
第（dì）三集 时代先锋行
序
上海新天地，世界最繁华的商业街区之一。每天有超过300万的（de）人口在这里消费，每天有超过3000万
美元的商（shāng）品在这里交易（yì），经（jīng）济全球化的今天，新天（tiān）地已经成为全世界观察中国（guó）发展奇迹的一个窗口。就
在与（yǔ）新天（tiān）地比邻的（de）地方，有这样一座老式建筑，每天（tiān）清（qīng）晨，它（tā）比周围的商铺开门还要早一些（xiē）。
这里是中国共产党第一次全国代表大会会址：兴业路（原望志（zhì）路）76号。91年前，中（zhōng）国共产党人带
着信仰从这里出发，开启了中国历史上（shàng）一段伟大的（de）实践。离这里不远，是龙华烈士陵园（yuán），几百座墓碑铭
刻着革命（mìng）时期共产（chǎn）党（dǎng）人的（de）信仰。离这里不远，是上海重机厂，1961年生产的中国第一台万吨水压（yā）机，挟
带着建（jiàn）设时期共产党人的理想追求，今天依（yī）然在运（yùn）行。离这里不远，是浦东新区，从（cóng）水稻田上崛起的现
代化新城（chéng），浓缩（suō）着改革时期共产党人的前进步（bù）伐。华灯初放，新天地的石库门前已是车水马（mǎ）龙，人流如
织，璀璨的灯火，照耀人们多（duō）彩的生活。而那90多（duō）年前点燃的信仰灯塔，依（yī）然照耀着我们前行的路。无（wú）
论历史如何变迁，对信仰的丰富和完善，对信仰的忠诚和实践，保持（chí）先进、纯洁（jié）和优秀（xiù），始终是中国共
产党人如磐的根，不变的魂。
新时期共产党人信仰的本质：
解放和发展社会生产力，实践共同富裕的（de）理想（xiǎng）
这首歌传唱（chàng）的，是中国共产党的一位基层干部：安（ān）徽省凤阳县小岗村党委第一（yī）书记沈浩。2006年，
沈浩在小岗挂职届满三年，应该回到省城（chéng）机关工（gōng）作了。村民们得知后，强烈要求把沈浩留下（xià）来，他们起
草了一份（fèn）言辞诚恳的挽留信（xìn），按（àn）下了98个手印，来表达自（zì）己的愿（yuàn）望。这一幕，打开了历史的记（jì）忆之门。
1978年（nián），也是在小岗村，18个农民同样以按手印的方式，决定实行大包干。中国农村的改革，就这
样自发地拉开了序幕（mù）。也是1978年，以党（dǎng）的十（shí）一届三中全会为（wéi）标志，中国进入了改革开（kāi）放的历史新时期
。新时期最鲜明（míng）的特点（diǎn）是改革开放。正是改革开放的伟大实践，丰富和发展了中国共产党对什么是社（shè）会
主义，怎样建设社会（huì）主义的认识，丰富和发展了中国共产党对社会主义本质的认识，这就是解放和发展
社会生（shēng）产力（lì），实现国家现代化，逐步让人民群众共同富裕起来。这些认识，成为新时期共产党人信仰社
会主（zhǔ）义的本质内容，并转化为他们践行信仰的新风采。
安徽省（shěng）财政厅的干部（bù）沈浩，就是带着发展的使命来到（dào）小（xiǎo）岗村的。小岗村虽然是农（nóng）村改革的先（xiān）声，但
在实现（xiàn）温饱之后，这里的发展一直较慢。
【字幕】2004年2月 沈浩（hào）被选为小岗（gǎng）村（cūn）党支部书（shū）记
【同期】小岗村村民（mín）严金昌：说实话，沈（shěn）浩一来的（de）时候，我们对他也有一种看法，认为，作为城里（lǐ）
来的，他当时来的时（shí）候才39岁，一个年（nián）轻干部，又是财政厅来的，你能不能在小岗村待下（xià）来，能不能为
我们办一（yī）些实事还是怀疑。
沈浩在小岗村租了农民的房子住下来，一住就是几年（nián）。甚至大年三十也住在村里。
【同期（qī）】沈浩：基础（chǔ）条件还差，我（wǒ）们小（xiǎo）岗村要发展得更快一点。
三年后，小岗村开始有（yǒu）了（le）变化，村办工厂，发展合作社，葡萄采摘园的出（chū）现，让人（rén）们（men）对（duì）村庄的未来
有（yǒu）了信心，也对这个城（chéng）里来的支部书记有（yǒu）了信心。2006年底，沈浩任职届满，于是，有了那张印满红手
印的挽留信。
【同期】小岗（gǎng）村村（cūn）民严金（jīn）昌：老百姓就是一致同意留沈（shěn）浩，老百姓认（rèn）为，沈浩在（zài）这里，小岗村就有
发展。
沈（shěn）浩留了下来。随后的两年多（duō）里，他继续没日没（méi）夜地为小岗的发展操劳奔波。2009年11月6日，当第
二个任期就要结束的时候（hòu），46岁的沈浩因积劳成（chéng）疾，不幸倒在了工作岗位上。
【同期】小岗（gǎng）村村民严金昌：男男女女、老老少少都拥到沈浩那（nà）个住的地方（fāng）。
【同期（qī）】小岗村（cūn）村民唐会英（yīng）：去没（méi）有一个人心（xīn）里不难过的。
【同期】小（xiǎo）岗村村民严金昌：有的都放声大哭。
谁把（bǎ）人民放在心里，人民就把谁举过头顶。一个让群众感到离不开的基层（céng）党员干部，是（shì）他的（de）人生也
是他践行（háng）信仰能够达到的最高境界。殚精竭虑为小岗村谋发展的沈浩，永远留（liú）在了小岗村，他的骨灰被
安葬在小岗村公（gōng）墓。在公墓的前面（miàn），村民的（de）平房变成了楼房，快速通道正式通车，自来水和有线电视进
入（rù）家家户户，党员活动室、卫生服务中（zhōng）心（xīn）已经建成，小岗（gǎng）村的发展走上了20年没有走上的快车道。
发展为了（le）谁，发展依靠谁，发展成果由（yóu）谁来享用？这是中国共产党在（zài）新时期一开始就（jiù）鲜明提出的重
大课题，而且答案始终是两个字，那就是“人民（mín）”。共产党人在改革发展的道路上最根本的价值取向，
就是要给人民（mín）群众看得见、摸（mō）得着的实实在在的利益，带领人民走（zǒu）上共同富裕的道路。这是共产党人为
中国特色社（shè）会主义信念和共产主义远大理想奋斗的（de）重要体现和保证。在中国，就有这样一个先行的（de）村庄
。
【同（tóng）期】贵宾们，欢迎来（lái）到美丽的华西村！
这栋矗立在中国乡村土地上的高楼，是（shì）华西村的标（biāo）志性建筑，也是华西村走（zǒu）共同富裕道路的见证（zhèng）。
1978年，当改革的大潮在中国农村涌动的时候，华西村也开始探索自己的（de）道路。
【同期】华西村原党（dǎng）委书记吴仁宝：我不怕资（zī）本主义，我是理想共产主义，坚决要搞社会主义。到
底什么主义，千主义（yì）万主义，社会主义为人民能够富裕，最好的主义。
吴仁宝把自己（jǐ）的信仰化作了朴素的行动：让华西村的群众都富（fù）裕起来，用他自己的话说，就是共同
富先要集体富，共同（tóng）富必须家（jiā）家富，共同富必（bì）须先富带后富。
30多年过去（qù）了，华西村已（yǐ）经走在了共同富裕的（de）前列，全村一年创造千（qiān）亿元的工农业生产总值，有
1600户农民成为百万富翁，拥有良好的福利和社会保障。
【同期】华西旅行社导游孔德凤：每一栋别墅的造价是230万，然后家家有车库，它的绿化面积占房
子的三分之（zhī）二。
【同期】华西村村民朱阿英（yīng）：像我家是500个平方，连装璜是280多万。
【同期】华西村村民孙斌：家（jiā）居（jū）世外（wài）桃源内，人在凡间仙境中，是我写的，每年这个内容都不同。
都是华西好的内容。
【同期】华西村原党委书记吴仁宝：华西村能走上共同富裕之路，他们人人脸（liǎn）带（dài）笑容，这个我最高
兴。
一个时代的前进，靠的是奋发向上的精神；一个发展的民族，靠的是（shì）积极进取的意志；一个带领人
民建设（shè）和发展中国特色社会主义的（de）政（zhèng）党，更需要在各个领域彰显改革创新的时代精神，创造一流业绩，
才能把自己的理（lǐ）想逐步变（biàn）为（wéi）现实。
改革创新，自（zì）觉奉献，创先争优（yōu）
靠（kào）着改革创新，推动了农村实行联产承包责任（rèn）制，亿万农民走上了小康之路；靠着改革创新，建立
了经济特区，打开了对外开放和各（gè）项试验的（de）重要窗口；靠着改革创新，突破了传统的（de）计（jì）划经济体制，建
立和完（wán）善起（qǐ）社会主义（yì）市场经（jīng）济体制。对许许多多的共产党人来说，却是在自己的（de）工作岗位上，通过改革
创新，创一流业绩，来践行自己的信仰。
打开长（zhǎng）春光机所这间实验室的大门，这台落满灰尘的机器叫做“X线成像望远镜地面测试设备”，它
设计（jì）生（shēng）产于1982年。30年后的今天（tiān），很少（shǎo）有人知道它是今天太空中（zhōng）“神8”飞船装（zhuāng）载的光学仪（yí）器中最早的
地面测试设备，更少有人知道，这个设备（bèi）见证了一个共（gòng）产党员创新奋（fèn）斗（dòu）的（de）故事（shì）。
【同期】蒋筑英同事关志远：这个测试设备是80年代初，当（dāng）时是蒋筑英设计的。
蒋筑英，中国科（kē）学院（yuàn）长（zhǎng）春光机所副研究员。他在国内技术空白的情况下，主持研制出了我国第一台
光学传递函数测试装置，建成了（le）国内第一流的光学检（jiǎn）测实验室。
【同期】蒋筑英妻子路长（zhǎng）琴：那时我们所都是灯火辉（huī）煌，大家（jiā）都晚上学习，为国家作贡献，真都那
样。尤其过去那知识分子（zǐ），他好像没啥渴求，他就是说只要党信任，给他个工（gōng）作做，他就挺高兴，反正
我觉得（dé）蒋（jiǎng）筑英就是那样。
【同期】蒋筑英同事关志（zhì）远（yuǎn）：蒋筑英那（nà）个事迹，是代表整个一个年代（dài）知识分子，他是一个缩影。
1982年6月15日，年仅43岁的（de）蒋筑英在出（chū）差中，因过度劳累而病逝。去世的时候，蒋筑（zhù）英的入党申请
还没有被批准，而加入中国共产党却是他（tā）奋斗创新、默默奉献（xiàn）的（de）最大动力。
【同期】蒋筑英妻子路长（zhǎng）琴：这个是他给他爸（bà）爸的信：虽然现在许多人对入党已不感兴趣，我想一（yī）
个人总还（hái）是应该有个信仰，人（rén）活着总不（bú）能为自己过好生（shēng）活，要为社会负责任。
蒋筑英去世后的第二天下（xià）午，长春光机所第四研究室党支部召开了一次特殊的支部大会，被讨论（lùn）的
入（rù）党申请人没能按照规定亲自出席，只有他生前（qián）填写的入党志（zhì）愿书诉说着一位（wèi）知识分子对党的衷情。蒋
筑英没能在党旗下握紧拳头表达自己对共产主（zhǔ）义的信念，也没看到自己（jǐ）曾付出（chū）心血的成像望远镜翱翔太
空，更没有赶上（shàng）生活条（tiáo）件改善的好日子。但是，透过（guò）太空中中国制造的航天器，美丽的地球上闪耀着一（yī）
个共产（chǎn）党人（rén）信仰的光（guāng）芒。这样的光芒洒满了改（gǎi）革开放30多年的伟大历程，洒满了一个又一个勇于创新的
共产党人的普通（tōng）岗位（wèi）。
只有（yǒu）初中文化的（de）青（qīng）岛港工人许振超，带领自己的（de）团队先后6次打破集装箱装卸（xiè）世界纪录，成为富有创
造性（xìng）的现代知识型产业工人的优秀代表（biǎo）。山东寿光市三元朱村党支部书记（jì）王（wáng）乐义，到处（chù）拜师学（xué）艺，试验
成（chéng）功了冬暖式蔬（shū）菜大棚技术。他还到处传授这一农（nóng）民致富之（zhī）道，掀起了一场种植大棚蔬菜的“白色运动（dòng）
”，从此结束了中国（guó）北方（fāng）在冬天（tiān）吃不上新鲜蔬菜的历史（shǐ）。新疆伊宁（níng）县布里开村（cūn）党支部（bù）书记买（mǎi）买提江•吾买
尔，把民族团结看作是各族人民生命线的同（tóng）时，想方设法带领村民发展林果业、蔬菜种植业和禽（qín）畜养殖（zhí）
业，只用了几年时间，就把一个矛（máo）盾突出、发展滞（zhì）后的布里开村建设（shè）成了安居乐业的社会主义新农村。
在这些共产党员身（shēn）上体现的，既是改革创（chuàng）新、创一流业绩的（de）时代精神，也是争科学发展之先、创（chuàng）社
会和谐之优的时代要（yào）求。紧扣时代要求，拥有创新精神，是共（gòng）产党人保持先进性，永葆生机（jī）活力的秘密
所（suǒ）在（zài）。
每天，在第二军医大学第三附属医院的手术间都要上演这样（yàng）的（de）忙碌。今天，07号手术间主刀的是90
岁的吴孟超。
【同期】第二军医大学第三附属医院（yuàn）院（yuàn）长 中国科学院（yuàn）院士吴孟超：做完了一个，再做一个，11点（diǎn）多
钟（zhōng）就可以结束了。
【同期】第二军医（yī）大学第三附属医院（yuàn）院长（zhǎng） 中国科学院（yuàn）院（yuàn）士吴孟超：好多人劝我，你不要做（zuò）了，你做
干什么，这怪累的，我说（shuō）一点（diǎn）不累啊。
【同（tóng）期】第二军医（yī）大学第三附属医院护士长（zhǎng）程月娥：他平均一个礼拜至少做（zuò）到5个手术，像今天一天
就做两个了，昨天也做（zuò）了一个（gè），那就是两天就做3个了。
【同期】第二军医大（dà）学第三附属医院主任医师严以群（qún）：他白发（fā）苍苍，九十来岁的人了，弯下腰去把
病（bìng）人的拖鞋这样去理一理。把那个（gè）头朝里（lǐ），脚（jiǎo）朝外，病人很感（gǎn）动的。
【同期】吴孟超：都放松，放松，放松，不要紧张。
68年（nián）从医生涯，90岁高龄，1万多名肝病患者得到救治，这些数字连在（zài）一起，就（jiù）是中国科学（xué）院院士、
共产党员吴孟超的人生简历。他让人感动的（de），不仅仅是先后取得30多（duō）项重大医（yī）学成果，并荣获（huò）2005年“
国（guó）家最（zuì）高科学技术奖”，而是（shì）对待病人，就像自己的亲人一样，处处为他们着想（xiǎng）的精神作（zuò）风。这（zhè）就是吴
孟超，他把共产（chǎn）党人的快乐和幸福演绎成了不老的传奇。他总是很开心，因为他觉得自己是有信仰的共
产党员。
【同期】第二军医大学第三附属医院院（yuàn）长 中国科学院院士吴孟超：有人（rén）信宗教，有人信佛教，我说
我（wǒ）信（xìn）共产党，共产党来（lái）领导我们全国富强，领导我们走上幸福健康和富裕的道路。这就是我的信（xìn）仰。
一位外国（guó）哲人说（shuō）过，有两种东西，我（wǒ）们越是反复地思索（suǒ），越会觉得它永远（yuǎn）新鲜，并不断增长对它的
赞叹和敬畏：一个是头上的星空（kōng），一个是心中的道德。对（duì）共（gòng）产（chǎn）党人来说（shuō），头上（shàng）的星空，是信仰；心中的（de）
道德，是在寻常（cháng）的经历中坚持全心全（quán）意为人（rén）民服务的高度自觉。这两样东西，看起来很平凡（fán），但我们越
思索，越觉得让人敬畏和赞叹；越思索，越觉得这样的人和事，很多，也很新鲜。
鞍山市齐大山铁矿的这条路，也许能让我们理解什么是平凡（fán）：在（zài）直径数（shù）公里、深度超过150米的矿坑
中（zhōng），这（zhè）条曲折盘旋的（de）道路总长有40公里，养路工郭明义从（cóng）1996年至（zhì）今，在这条路上走（zǒu）了15年。有人算过
一笔账（zhàng），他每天提前两小时到岗的结果（guǒ）是：15年来，他在正常工（gōng）作时间中又另外叠加出了15600小时，合
1900个（gè）工作日，即多工作了5年。也有人统计，15年的（de）行程总数相加达到（dào）6万公里。为什么郭明义能够做
出这样的选择呢？
【同期】鞍山市齐大山铁矿养（yǎng）路工郭明义：这个书（《信仰的力量》）我就在（zài）路（lù）途中看到的，非常
好，因为（wéi）非常（cháng）好，想读（dú）一读，了解一下。你看我还读中学版的《为了理想》。这书都写得非（fēi）常好。没有
信仰（yǎng）人活得很飘，我的信仰就是共产主义，我（wǒ）是共产党员，我（wǒ）没有别的信仰。
郭明义的信仰，不仅在他（tā）的工作岗位上闪（shǎn）着光芒。从1991年开始（shǐ），他20年献血6万（wàn）毫升，是（shì）自身血量
的10倍多。1994年以来（lái），他为希望工程、身边工友和灾区群众捐款12万元，先后资助了180多名特困生，
而自己一（yī）家3口人至今还住在一个80年代（dài）中期建的不到40平方米的旧（jiù）房里。
【同期】郭明（míng）义工友（yǒu）：老做好事啊，做了30来年了。从部（bù）队的时候就（jiù）开始，一直到工厂。
【同期】郭（guō）明义工友：他（tā）也不为什么（me），他就是真心做好事嘛。
【同期】郭明义工友：受他的感染，全矿爱心（xīn）团队现在得达到七八千人吧。献血、造血干细胞、捐（juān）
遗体、眼角膜。我就是其中一员。
这个普通的养路工（gōng），在（zài）网上开了一个微博，粉丝数量不断攀升。
【同期】鞍山市齐大山铁矿养路工郭明义：通过微博有很（hěn）多人，要加入我这个爱心团队，不仅仅是
鞍山的，全国各地都有。我们去（qù）做，我们用自身的行动去影响和带动其他的人，来证明（míng）在中国大地上，
还是有（yǒu）这样的共产党员，让人去相信它（tā）是真实的。
共产党人有了这样的理想信念，就站得（dé）高了（le），眼界就宽（kuān）了，心胸就开阔了。自己也成（chéng）为了最幸福的
人。郭（guō）明（míng）义的一言一行，让我们想到（dào）了战争年代的张（zhāng）思德，建设时期的雷锋，这是共产党人同一个精（jīng）神
谱系在社（shè）会思潮多（duō）样多变的新形势下的延伸和发展。这些共产（chǎn）党人（rén）在岗位上的自觉奉献，有情有义，可
亲可信。他们的信仰，就像（xiàng）是有人感到（dào）寒（hán）冷时围在脖子上的一条围巾（jīn），感到乏累时很自然地伸过来的一
双手。
徐虎，穿行在（zài）上海里弄中一干就是30年的（de）水电维修工。面对6000多户居民水电维修、房屋养护（hù）需求
，他以（yǐ）“夜间义务挂箱服务”的方（fāng）式，随时随地解决居民的（de）困难，总笑着婉拒酬谢、耐心接受挑剔。他
的名言是“辛苦我一人，方便千万家”。王顺（shùn）友，四川省凉山的一个（gè）山区邮递员（yuán），一个人一匹马，24年
跋（bá）涉了26万公里，相当于绕地球赤道6圈，没有丢失过（guò）一份邮（yóu）件，没有耽误过一次（cì）班期，创造了一段世界（jiè）
邮政（zhèng）史上的传奇（qí）。
关键时刻，挺身而出
2008年5•12汶（wèn）川大地（dì）震，几秒钟的时间（jiān）里，大地颤抖，山河（hé）移位，满目疮（chuāng）痍，生离死别。这样的时
刻，共产党员在哪里？这天下午，四川德阳市东（dōng）汽中学特级教师（shī）谭千秋跟平常一样，准时出现在讲台上（shàng）
，当他发现课桌在摇晃的时候，大声喊（hǎn）着要同学们不要拿（ná）任（rèn）何东（dōng）西，赶快跑出（chū）去（qù）。在教学楼要坍塌的瞬
间，他让来不及跑出去（qù）的四个同学，藏在桌子底下。他却拼命地（dì）撑（chēng）住课桌，任（rèn）凭砖瓦冰雹般地打在自己
的头上、背上和手上。32个小时（shí）以后，当（dāng）救援人员搬走最后一（yī）块压在他身上的水泥板时，人们惊呆了：4
个学生得救了，而共产党员谭千秋以（yǐ）自（zì）己的血肉之躯，完成了人生的最后的一课。
2008年5月13日，汶川地震后的第二天，浙江省绍兴县柯岩街道梅（méi）墅村一名叫祁友富的普通（tōng）共产党员
，急忙赶（gǎn）到街道党工委书记的办公（gōng）室，提（tí）出要个（gè）人捐款10万元。与此（cǐ）同时，北京、安徽等地（dì）一些基层党
组织和党员也提出希望通过交纳党费的方式向灾区捐款。经党中央同（tóng）意（yì），中央组织部决定，在全国基层
党组织和广大党员（yuán）中开展自愿交纳抗震（zhèn）救灾“特殊党费”活动（dòng）。5个多月的时间里（lǐ），全国共产党员共（gòng）自愿
交纳“特殊党费”97 .3亿（yì）元。“特（tè）殊党费”，是共产党员在国家和人（rén）民（mín）危难之际，牢记宗旨、心系人民
、勇（yǒng）于担当、永葆先进的真实体现，是党（dǎng）与人民群众心连（lián）心、同呼吸、共命运的血肉联系的真实（shí）体现（xiàn）。
和平年代，人们远（yuǎn）离了战（zhàn）火硝（xiāo）烟，也很少面临（lín）瞬间要做出的生与死的抉择考验。然而（ér），在共产党人
信仰的号角声（shēng）中，关键时刻，挺身而出的音符，是不是从此就（jiù）不（bú）再嘹亮呢？1997年，党的十（shí）五大通过了
修改后的《中（zhōng）国共（gòng）产党章程》，在共产党员必须履行的（de）义务要求里，增加了这样一条：“在一切困（kùn）难和
危险的时刻挺身而出，英勇斗争，不怕牺牲”。
1998年，在特（tè）大洪水灾害面前，16位驻守在（zài）武汉市江汉区龙王庙闸口的共产党员，在“誓与大堤共
存亡”的誓词下签名，这块“生死牌”，就是在那场斗争（zhēng）中共产党员挺身而出的珍贵见证。
2003年，在抗击（jī）“非典”的关键时刻，广东（dōng）省中医院急诊科护士长叶欣，为（wéi）了减（jiǎn）少其他人被感染的
机（jī）会（huì），她几乎包揽（lǎn）了（le）检查、抢救、治疗和护理工作，她一次次把危重病人（rén）从死亡线上拉回来，而自己却
一步步坦然地走向死亡。在30多年（nián）改革开放的历史（shǐ）进程中，在危难关头，在生（shēng）死考验面前，挺身而出，
不怕牺牲（shēng），依然是共产党人信仰（yǎng）里嘹亮的（de）音符。
立党（dǎng）为公，执政为民
理想信念是思想行（háng）动的总开关、总闸门，理想滑坡（pō）是最致命的滑坡（pō），信念动摇是最（zuì）危险的（de）动摇。20
世纪（jì）末国际（jì）风云的激荡，考验（yàn）着中国共产党人的信仰。无可否认，一些党员干部身上出现了信仰危机，
他们觉得，共产主（zhǔ）义过于渺茫，社会主（zhǔ）义已经失败，马克思主义已经过时。忘记了在党旗（qí）下的誓言，失
去了精神（shén）支柱，最终沦为人民的罪人。
在世情（qíng）、国情、党（dǎng）情发（fā）生（shēng）深刻变化的新形（xíng）势下（xià），执政考验、改革开放考验、市场经（jīng）济考（kǎo）验、外部环
境考验是长期的、复（fù）杂的、严峻的。坚持立党为公，执政为民（mín），保持先进性和纯洁性，是我们党在改革
开放和社会主义现代化（huà）建设进程中，应对和经受各种考验，化解和战胜各种危险的重要法（fǎ）宝（bǎo），更是鉴别
党员干部信仰真假和虚实的试金石。
1988年（nián），摆在时任山东聊城地区行署副专员孔繁森面前的是一次严峻的（de）考验。山东省在选（xuǎn）派援藏干
部时，认为孔繁森政治上成熟，准备让他再（zài）次到西藏工作。10年前，他已经到（dào）西藏冈巴县干了3年。组织
上问他有什么困难，他说（shuō）：“我是党的（de）干部，服从（cóng）组织安排。”他并不是没有困难，母亲（qīn）年迈，孩子尚
未成（chéng）年，妻子体弱多病（bìng）。临行前，他与母亲告别，母亲（qīn）问他：“不去不行吗？”他回答母亲：“不行啊
，娘，咱（zán）是党的人（rén）。”说到这里，他不由得跪（guì）下来，流着泪给母亲深深地磕了（le）一个头说：“自古忠孝不
能两全，娘，您要多（duō）保重。”
在西（xī）藏担任拉萨市副市长期间，每次下乡，他都要带些钱给生活困难乡亲（qīn），而自己经（jīng）常吃榨菜拌饭
。他还在地（dì）震灾（zāi）区收养了三个藏族孤儿（ér），为了保证他们的学（xué）习和生活，他三次（cì）偷（tōu）偷地卖血换钱。1992年
，孔繁森第二次援藏工作期满后，又被（bèi）任命为西藏阿里（lǐ）地委书记。阿里是西藏最（zuì）偏僻和平均海拔最高的
地区，是很多人望而却步的地方。但是，为了阿里的发展，在不到两年的时间里，他跑遍了全区106个乡
的98个乡，在路上常常是一天都看不到一个人影。1994年11月29日，孔繁森在工作途中，不幸发生车祸
殉职时，他的公文包里装的（de）是关于发展（zhǎn）阿里（lǐ）经济的12条建议。孔繁森，以50岁的生命，书（shū）写了共产党人
立党为公、执政为民的新篇章。
【同期】四川省万源市委组织部副部（bù）长万小荣：他对我们是非常严格，我接到他电（diàn）话，我头皮是发
麻的。
【同期】李（lǐ）林（lín）森同事张从义：他是越工作越快乐，不工作就不快乐。
【同期】李林森妻子向（xiàng）琪：生病那两年都一直在工作，他单位的人来看他，一说起工作（zuò）他就（jiù）很兴奋
。
这位在家人和同事眼中，把工（gōng）作和生命融为一体的人，就是四川省万源市市委常委、组织部长李林
森。组织部长被看作是管“官”的官（guān），李林森如何行使自己手中的权力呢？
【同期】李林森同事王心洪：他说，怎样才能选出一批（pī）老百姓放心，能发展（zhǎn）当地经济，真正为老百
姓（xìng）办实事的干部来。
2006年，万源市（shì）村级党支部换届，为了选出群众认可的支部书记（jì），全市推行了由李林森主持设计的
“四评村官制度”。
这位年轻人就是（shì）通过“自我荐评、群众（zhòng）相评（píng）、组织考评、公开竞评”“四评村官（guān）”当选的万源市白
沙镇往川坝村党支部书记。
【同期】万源市白沙镇往川坝村党支部书记潘毅：最初根（gēn）本没想到我会选得上。
不到三年，村（cūn）里就变了模样：村民们把这几条以前没有的土路叫做（zuò）一环（huán）路、二环路，这个大山深处
的村庄（zhuāng），车（chē）能开进来了，西瓜能运出去了，村民致富（fù）了，盖起了小（xiǎo）楼，有人还买上（shàng）了汽车（chē）。李林森担任
万源市（shì）委组织部长5年，始终坚持公道正派、任人唯贤，不让在基层埋头苦干的老实人吃亏，不让投机钻
营者得利。在他任内（nèi），万源市没（méi）有一（yī）封反映干部选任不公的告状信，没有一个想搞歪门邪道的人能走进
他的家门（mén）。
【同（tóng）期】四川省万源市梨树（shù）乡村民（mín）杨贵（guì）发：都（dōu）喜欢这样的（de）干部了，他为农民办了实（shí）事。
【同期】四川省万源市梨树乡村民李（lǐ）代菊：从他来，我们发展得可（kě）以哦（ò）。
【同期】四川省万源市梨（lí）树乡村民杨贵发：就是不知道他生（shēng）病，他还是在工作。
【同期】四川省万源市（shì）梨树乡村（cūn）民李代菊：肯定他是工作太忙了，累的嘛，脸有点黑。都不好问他
得了病。
【同期】四川（chuān）省万源市梨（lí）树乡村民王澜波：有村民问（wèn），他都（dōu）说没事，就是（shì）有点感（gǎn）冒嘛（ma）。他是这样跟
我们说的。
【同期（qī）】四川（chuān）省万源市梨树乡村民何淀慧（huì）：是个好干部。
【同期】四川省万源（yuán）市梨树（shù）乡（xiāng）村民（mín）杨贵发：确实，他太好（hǎo）了。
【同期】四（sì）川省万源（yuán）市梨树乡村民陈一山：太可惜了！
2011年7月，李林森匆匆走完了短暂而绚丽的生命旅程。他以公道正派、清正廉洁的模范行为，交出
了一（yī）份让党放心、让（ràng）干部信任、让人民满（mǎn）意的答卷。
中共湖（hú）南省委副书（shū）记郑培民，以“做官先做人，万事民为先”作为自己的行为标准，在人民心里（lǐ）树（shù）
立起一座公正廉（lián）洁、为民（mín）服务的丰碑（bēi）。河南登封市公安局长（zhǎng）任长霞，经常说的话是“已不正不能正人（rén），
心不（bú）公岂能为公”。扫恶打黑，除暴安良，她铁面无私；嘘寒问暖，扶危济困，她柔肠百转。当她（tā）不幸
因公殉（xùn）职时，自发送行的队伍白花（huā）胜雪，挽幛（zhàng）如云，那是流动在百姓心（xīn）中的丰（fēng）碑。四川省南江县常委、
纪委书记（jì）王瑛，最常说的一句话是：“尽心（xīn）尽（jìn）意为群众做（zuò）事，是（shì）我们党（dǎng）员干部的天职。”她始终（zhōng）战斗在
查处案（àn）件、抗洪抢险和抗震救（jiù）灾的（de）第（dì）一线，在大巴山群众心中留下一座不倒的丰（fēng）碑。一座座丰碑，书写（xiě）
着这（zhè）些共产党人正确的世界观（guān）、权力观和（hé）事业观，也诠释着（zhe）他（tā）们的坚定信仰，那就是，一心为公，立党
才能立得牢；一心为民，执政才能执得好。
信仰（yǎng）可贵在一辈子（zǐ）坚守
从一棵树苗长成（chéng）这（zhè）样的参天大树，大约需要20多年的时间，云（yún）南保山的这5万1千亩华山松记录了一
位共产党人一辈子坚持（chí）为（wéi）人民服务、一辈子坚守共产主义信仰的故事（shì）。
【同期】善洲林场（chǎng）现（xiàn）任场长周波：大亮山的那个点，看（kàn）到这些范（fàn）围都是善洲林场的面积，原来都是（shì）
荒山，后来老书记退了休，到林场以后，领着我们大亮山的所有职工，到现在已经变成茫茫林海了。
善洲林场以一个（gè）已经去世的共产党员命名。1988年，云南保山地委书记杨善洲（zhōu）退休了，他主动放弃
进省城安享晚年的机会，扎根（gēn）施甸县大亮山兴办林场（chǎng），一干便是22个春秋。
【同期】善洲林场老场长自学（xué）洪：这（zhè）是当年的东西，这（zhè）是老书记（jì）烤茶的茶罐，这是他的办公桌（zhuō）。我
们每一（yī）个人都没有床，就是用这四个桩桩（zhuāng）垫起来（lái），把板子铺上，再把龙须草铺起，就这样住。这蓑衣呢
，我把它披起来。
这里就是一个退休了的地委书记住（zhù）了整整22年的地方。
【同（tóng）期】杨善洲同事苏家祥：我去的那个时候，纯粹是荒山，当时我看他穿（chuān）的那个鞋子，鞋子都是
破露了，是那个胶鞋，我看了非常（cháng）心酸，当时他已经是67了，非（fēi）常寒冷，我上去那晚（wǎn）上（shàng）就睡不着。
杨（yáng）善洲绝不是一时的心血（xuè）来潮。其（qí）实，翻一翻（fān）《人民日报》就会发现，杨善洲（zhōu）是个老典型。1982年
，1989、1997、1999、2003年，《人民日报》都报道过他的事迹。
【同期】杨善洲同（tóng）事（shì）苏家祥：他跑基层去，95%都是走十四五（wǔ）个小时，鞋子我们都是穿一双，然后背
一双（shuāng），老（lǎo）书记是爱穿草鞋。老百姓一见我们走路是穿（chuān）草鞋（xié），感到很亲切（qiē）。
【同期】杨善洲三女（nǚ）婿杨江勇：这个鞋子呢，我们这里叫草凉鞋，遇到水的地方可以穿着（zhe）过，有水
的地方（fāng）冲一冲，脚呢就好使，你看他的鞋呀，都是补了又补，都是他补，他自己编织的草鞋。
《人民日报》在长（zhǎng）达30年里多次报道杨善洲（zhōu）的事迹，不是独独偏爱杨善洲，更不（bú）是和他有什么特殊
关系，只有一个原因，那就（jiù）是杨善洲经（jīng）受住了时间的考验，始终体现了一个共产党员（yuán）的本色，始终是领
导干部中（zhōng）的模范。1988年，当退休的杨善洲承包了山林准备植树（shù）时，有人说：老书记终于要为自己（jǐ）挣钱
了，杨善洲听完一笑了之。
【同期】杨善洲大女儿杨会菊：大多数人都认为说（shuō），我父亲要（yào）钱造这个林场，是我们的（de），属于我们
家的，都是我们（men）的，不是国家的，他们不知道。
2010年春天，杨善洲把花了20多年心血种植起来的，已价值3亿多元的林场无偿捐给了国家。几（jǐ）个月
后，这位有58年党龄的共产党员去世了。杨（yáng）善洲留下了这片树林，带走的却是他终生为人民服务的幸福
。站在这片树荫下（xià），站（zhàn）在这个老共产党员的墓（mù）碑前，我们不能不想到党员和党（dǎng）员干部应该经常思（sī）考（kǎo）的三
个问题：入党（dǎng）为（wéi）了（le）什么、当干部为了什么、身后留下什么。这三个问题解（jiě）决好了，也就解决了共产党人
在（zài）信（xìn）仰的坚守中应该走多远，和能够走多远的问题。杨善（shàn）洲给了我们答案。他一辈（bèi）子忠于党的事（shì）业，一
辈子全心全（quán）意为人民（mín）谋利益；他一辈子爱和群众一起劳动，被群众称为“草（cǎo）帽书记”；一（yī）辈子把“后门（mén）
”关得紧紧的，同时把为群众解决困（kùn）难的“前门”开得大大的；他一辈子固守着下乡和出差自己缴伙食
费、公车不私用的习惯；一辈（bèi）子顾大家，舍小家。他清贫一辈子、奉献一辈子、坚守（shǒu）一辈子。一辈子很
短，如果用它来谋取物质（zhì）的享受和个人的利益，生命如随水而逝的落（luò）花，留不下一丝痕迹。一辈子也（yě）很
长（zhǎng）。如果把个人的奋斗融（róng）入党的事业和人民的（de）利益，那就成为了信仰的坚守，即使生命归于结束，在信（xìn）
仰的坚守和（hé）传承（chéng）中（zhōng），一辈（bèi）子就变成了永远。
90多年来，共（gòng）产党人的信仰，已经变成了今天的（de）旗帜。在这（zhè）面旗帜的感召（zhào）和引领（lǐng）下，越来（lái）越多的青
年加入到了党的队（duì）伍，全国8000多万党员中，约2000万人是35岁以下的青年党员，占了四分之一（yī）。他（tā）们
用青春的活力给信仰的旗帜增添了新的光彩。在抗击非典的（de）第（dì）一线，在汶川抗（kàng）震救灾（zāi）的现场，在奥运志
愿者的行列，在新农村（cūn）建（jiàn）设的田野上，在科技攻关的最前（qián）沿，在大学校园的朗朗书声里，在各行各业的
平凡岗位上……无数青年党员不畏困难、勇于创新、甘于奉献，把个人成长成才融入祖国和人民的伟大
事业之中，生动诠释着“共产党员”的真义，丰富了共产党人信仰（yǎng）的时代内（nèi）涵。
信仰（yǎng）在传承，事业在延续。如果说，在“革命理想高于天”的年代诞（dàn）生的英雄，为共产党人的信仰
绘就了（le）基（jī）本底色；在“激情燃烧（shāo）的岁月”涌现的（de）典型，为共产党人的信仰构筑了精神高地；那么，在与（yǔ）
时俱进（jìn）的改革（gé）开放（fàng）新时期，总是站在时代（dài）前（qián）列的先锋们，则展示出共产党人为了（le）信仰，永葆先进（jìn）、纯洁
和优秀的历史画卷。中国共产党人带领人民取得的一切（qiē）成就已经载入史册。为了信（xìn）仰（yǎng），前面还有更长的
道路要走（zǒu）。到中（zhōng）国共产党成立100年时，我们将建成惠（huì）及十几亿人口的全面小康社会；到新中国成立100
年时，我们将建成富强（qiáng）、民主、文明（míng）、和（hé）谐的社会主义现代化国家。让我们与时代同行，让信仰为我们
导航，让（ràng）更多更（gèng）传奇的（de）先锋故事，成为共产党人不断前行的精神动力！
